肉蒲团

　　　　　　　　第一回止淫风借淫事说法谈色事就色欲开端
　　词曰:
　　黑发难留，朱颜易变，人生不比青松。名消利息，一派落花风。
　　悔杀少年，不乐风流院，放逐衰翁王孙辈，听歌金缕，及早恋芳药。
　　世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。
　　得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟。睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。
　　这一首词名曰《满庭芳》。单说人生在世，朝朝劳苦，事事愁烦，没有一毫
受用处。还亏那太古之世开天辟地的圣人制一件男女交媾之情，与人息息劳苦，
解解愁烦，不至十分憔悴。照拘儒说来，妇人腰下物乃生我之门，死我之户。
　　据达者看来，人生在世若没有这件东西，只怕头发还早白几年，寿还略少几
岁。不信单看世间的和尚，有几人四五十岁头发不白的？有几人七八十岁肉身不
倒的？或者说和尚虽然出家一般也有去路，或偷妇人或狎徒弟，也与俗人一般不
能保元固本，所以没寿这等。请看京里的太监，不但不偷妇人不狎徒弟，连那偷
妇人狎徒弟的器械都没有了，论理就该少嫩一生，活活几百岁才是，为何面上的
皱纹比别人多些？头上的白发比别人早些？名为公公实像婆婆？京师之内，只有
挂长寿匾额的平人，没有起百岁牌坊的内相。
　　可见女色二字原於人无损，只因《本草纲目》上面不曾载得这一味，所以没
有一定的注解。有说他是养人的，有说他是害人物。若照这等比验起来，不但还
是养人的物事，他的药性与人参附子相同，而亦交相为用。只是一件，人参附子
虽是大补之物，只宜长服，不宜多服。只可当药，不可当饭。若还不论分两，不
拘时度饱吃下去，一般也会伤人。
　　女色的利害与此一般。长服则有阴阳交济之功，多服则有水火相克之敝。
　　当药则有宽中解郁之乐，当饭则有伤筋耗血之忧。世上之人若晓得把女色当
药，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近女色之际，当思曰:「此
药也非毒也胡为惧之」，既近女色之际，当思曰:「此药也非饭也胡为溺之」。
如此则阳不亢阴不郁，岂有不益与人哉？
　　只是一件，这种药性与人参附子件件相同，只有出产之处与取用之法又有些
相反，服药者不可不知。人参附子，是道地者佳，土产者服之无益。女色，倒是
土产者佳，道地者不惟无益且能伤人。何谓土产？何谓道地？自家的妻妾，不用
远求不消钱买随手扯来就是，此之谓土产。任我横睡没有阻桡，随他敲门不担惊
恐。既无伤于元气，又有益于宗祧。交感一翻，浑身通泰。岂不谓之养人？
　　艳色出于朱门，娇妆必须绣户。家鸡味淡不如野雉新鲜，旧妇色衰，争似闺
雏小艾此之谓道地。若是此等妇人眠思梦想，务求必得，初以情挑，继将物赠，
或逾墙而赴约，或钻穴而言私。饶伊色胆如天，倒底惊魂似鼠，虽无人见似有人
来。风流汗少而恐惧汗多，儿女情长而英雄气短。试身不测之渊，立构非常之祸，
暗伤阴德，显犯明条，身被杀矣。若无偿命之人，妻尚存兮。尤有失节之妇，种
种利害惨不可当。可见世上人于女色二字，断断不可舍近而求远，厌旧求新。
　　做这部小说的人原具一片婆心，要为世人说法，劝人窒欲不是劝人纵欲，为
人秘淫不是为人宣淫。看官们不可认错他的主意。既是要使人遏淫窒欲，为甚麽
不着一部道学之书维持风化，却做起风流小说来？看官有所不知。凡移风易俗之
法，要因势而利导之则其言易入。近日的人情，怕读圣经贤传，喜看稗官野史。
　　就是稗官野史里面，又厌闻忠孝节义之事，喜看淫邪诞妄之书。风俗至今日
可谓蘼荡极矣。
　　若还着一部道学之书劝人为善，莫说要使世上人将银买了去看，就如好善之
家施舍经藏的刊刻成书，装订成套，赔了贴子送他，他还不是拆了塞瓮，就是扯
了吃烟，那里肯把眼睛去看一看。不如就把色欲之事去歆动他，等他看到津津有
味之时，忽然下几句针砭之语，使他瞿然叹息道:「女色之可好如此，岂可不留
行乐之身？常还受用，而为牡丹花下之鬼，务虚名而去实际乎？」又等他看到明
彰报应之处，轻轻下一二点化之言，使他幡然大悟道:「奸淫之必报如此，岂可
不留妻妾之身自家受用？而为惰珠弹雀之事，借虚钱而还实债乎？」
　　思念及此，自然不走邪路。不走邪路，自然夫爱其妻妻敬其夫，周南召南之
化不外是矣。此之谓就事论事以人治人之法。不但座稗官野史当用此术，就是经
书上的圣贤亦先有行之者。不信且看战国齐宣王时孟子对齐宣王说王政。
　　那宣王是声色货利中人，王政非其所好，只随口赞一句道「善哉信乎」。
　　孟子道:「王如善之，则何为不行？」宣王道:「寡人有疾，寡人好货。」
孟子就把公刘好货一段去引进他。宣王又道:「寡人有疾，寡人好色。」他说到
这一句已甘心做桀纣之君，只当写人不行王政的回帖了。若把人道学先生，就要
正言厉色规谏他色荒之事。从古帝王具有规箴:庶人好色，则亡身。大夫好色，
则失位。诸侯好色，则失国。天子好色，则亡天下。
　　宣王若闻此言，就使口中不说，心上毕竟回复道:「这等寡人病入膏肓，不
可救药，用先生不着了。」谁想孟子却如此反把大王好色一段风流佳话去勾住他，
使他听得兴致勃然，住手不得。想大王在走马避难之时尚且带着姜女，则其生平
好色一刻离不得妇人可知。如此淫荡之君，岂有不丧身亡国之理？他却有人好色
之法，使一国的男子都带着妇人避难。大王与姜女行乐之时，一国的男女也在那
边行乐。
　　这便是阳春有脚天地无私的主。化了谁人不感颂他，还敢道他的不是？宣王
听到此处自然心安意肯去行王政，不复再推寡人有疾矣。
　　做这部小说的人得力就在于此。但普天下的看官买去当经史读，不可作小
说观。凡遇叫「看官」处不是针砭之语，就是点化之言，须要留心体认。其中形
容交媾之情，摹写房帷乐，不无近于淫亵，总是要引人看到收场处，才知结果识
警戒。
　　不然就是一部橄榄书，后来总有回味？其如入口酸啬，人不肯咀嚼何？我这
番形容摩写之词，只当把枣肉裹着橄榄，引他吃到回味处也莫厌。
　　摊头絮繁，本事下回便见。
　　　　　　　　第二回老头陀空张皮布袋小居士受坐肉蒲团
　　说话元朝至和年间，括苍山中有一个头陀，法名正一，道号孤峰。他原是处
州郡学一个有名诸生。只因性带善根，当其在襁褓之中不住的咿咿晤晤就像学生
背书一般。父母不解其故。有个行脚僧上门抄化，见了鬟抱在手中，似啼非啼似
笑非笑。僧人听之说他念的是《楞严大藏真经》，此子乃高僧转世。就回他父母
乞为弟子。父母以为妖言，不信。大来教他读书，过目成诵。但功名之事非其所
，屡次弃儒学佛，被父母痛惩而止。不得已出来应试，垂髫就入泮，入泮就帮
补。
　　及至父母亡后，他待二年服阙，将万金家产尽散与族人。自己缝一个大皮袋，
盛了木鱼经藏等物，落去头发，竟入山修行。知道者称为孤峰长老，不知道的只
叫他做皮布袋和尚。与众僧不同，不□酒肉，淫邪之事戒得甚坚。就于僧家本等
事业之中也有三戒。那三戒是:不募缘，不讲经，不住名山。
　　人问他为什麽不募缘，他道:「学佛之事大抵要从苦行入门。须劳其筋骨，
饿其体肤，使饥寒之虑日迫。饥寒之虑日迫则淫欲之念不生，淫欲之念不生则秽
浊日去，清静日来。久之自然成佛。若还不耕而食，不织而衣，终日靠着施主拿
来供养。腹饱则思闲步，体暖则爱安眠。闲步而见可欲，安眠即成梦想。无论学
佛不成，种种入地狱之事不求而自至矣。我所以自食其力，戒不募缘。」
　　人问他为甚麽不讲经，他道:「经忏上的言语是佛菩萨说出来的，除非是佛
菩萨才解得出。其馀俗口讲经，犹痴人说梦。昔陶渊明读书不求甚解。夫以中国
之人读中国之书，尚且不敢求甚解，况以中国之人读外国之书，而再妄加翻译乎？
我不敢求为菩萨之功臣，但免为佛菩萨之罪人而已。以此知愚守拙，戒不讲经。」
　　人又问何不住名山，他道:「修行之人须要不见可欲，使心不乱。天下可欲
之事不独声色货利。就是适体之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，
一切可爱可恋者皆是可欲。一居胜地，便有山灵水怪引我寻诗，月姊风姨搅人入
定，所以入名山读者学业不成，入名山学道者名根难净。况且哪一处名山没有烧
香的女子，随喜的仕官？明月翠柳之事乃前车也。我所以撇了名刹来住荒山，不
过要使耳目之前无可沾滞的意思。」
　　问者深服其言，以为从古高僧所未发。他因有此三戒，不求名而名日彰。
　　远近之人发心皈依者甚众，他却不肯轻收第子，要察他果有善根绝无尘念者，
方才剃度。略有一毫信不过，便拒绝不收。所以出家多年，徒弟甚少，独自一个
在山涧之旁构几间第屋，耕田而食，吸泉而饮。
　　一日，秋风萧瑟，木脱虫吟。和尚清晨起来，扫了门前落叶，换了佛前净水，
装香已毕，放下蒲团，就在中堂打坐。忽有一少年书生，带两个家童走进门来。
那书生的仪表生得神如秋水，态若春云。一对眼睛比他人更觉异样光焰。
　　大约不喜正观扁思邪视，别处用不着，唯有偷看女子极是专门。他又不消近
身，随你隔几十丈远，只消把眼光一瞬，便知好丑。遇者好的就把眼色一丢。那
妇人若是正气的，低头而过，不者到他脸上来，这眼光就算是丢在空处了。若是
那妇人与他一样毛病的，这边丢去，那边丢来，眼角上递了情书，就开交不得了。
　　所以不论男子妇人，但生下这种眼睛就不是吉祥之兆，丧名败节皆由于此。
看官们的尊目若有类此的不可不慎。彼时这书生走进来，对佛像拜了四拜，对和
尚也拜了四拜，起来立在旁边。和尚起先在入定之时不便回礼，待完了工课方才
走下蒲团，也深深回了四拜。叙坐已定，就问其姓名。书生道:「弟子乃远方之
人，游苏浙中。别号」未央生「。闻师父乃一代高僧两间活佛，故此斋戒前来，
瞻仰说话。」
　　你道那和尚问其姓名他为何不称名道姓，却说起别号来？看官要晓得元来之
时士风诡异，凡是读书人不喜名道姓俱以别号相呼。故士人都有个表德，有称为
「某生」，有称为「某子」，有称为「某道人」。大约少年者称生，中年者称子，
老年者称道人。那表德的字眼也各有取义，或是情之所钟，或是性之所近，随取
二字以命名，只要自己明白，不必人人共晓。书生只因性耽女色，不善日而喜夜，
又不喜后半夜而喜前半夜，见《诗经》上有「夜未央」此句，故断章取意名为「
未央生」。
　　当时和尚见他称誉太过，愧不敢当，回了几句谦逊的话。其时瓦铛之中斋饭
已熟，和尚就留他吃了晨斋。两个对坐谈禅，机锋甚和。原来未央生性极聪明，
凡三教九流之书无不流览。这禅机里面别人千言万语参不透的，他只消和尚提头
一句就彻底了然。和尚心下暗想道，好个有知识的男子，只怪造物赋形有错，为
何把一副学佛的心胸配一个作孽的相貌？我看他行容举止分明是个大色鬼，若不
把他收入皮布袋中，将来必到钻穴逾墙，酿祸闺阃。天地间不知多少妇人受其荼
毒。我今日见了这悖乱之人而不为众人弥乱，非慈悲之道也。
　　就对他道:「贫僧自出家以，来阅人多矣。那些愚夫愚妇不肯向善的固不足
道，就是走来参禅的学士，听法的宰官也都是些门外汉，能悟禅机的甚少。
　　谁想居士竟有如此灵明，以此学禅不数年可登三味。人生在世，易得者是形
体，难得者是性资。易过者是时光，难过者是劫数。居士带了作佛的资性来，不
可走到鬼魅的路上去。何不趁此朝气未散之时，割除爱欲，遁入空门。贫僧虽是
俗骨凡胎，犹堪作他山之石。果能发此大，力注此大因果，百年后上可配享于
僧伽，下亦不至听命于罗刹。居士以为何如？「
　　未央生道:「弟子归禅之念蓄之以久，将来少不得要归此法门。只是弟子尚
有二未酬，难于摆脱。如今年纪尚幼，且待回去毕了二事，安享数年。到那时
然后来摩顶归依，未为晚也。」
　　和尚道:「请问居士有哪二？莫非是要策名天府，下酬所学？立功异域，
上报朝廷麽？」
　　未央生摇头道:「弟子所不是这二事。」和尚道:「既不是这二事，但所
毕竟是何事？」
　　未央生道:「弟子所者乃是自己力量做得来的，不是妄想的事。不瞒师父
说，弟子读书的记性，闻道的悟性，行文的笔性，都是最上一流。当今的名士不
过是勉强记诵，移东换西，做几篇窗稿，刻一部诗文，就要树帜词坛，纵横一世
了。
　　弟子看来那是假借，要做真名士毕竟要读尽天下异书，交尽天下奇士，游尽
天下名山，然后退藏一室，着书立言传于后世。幸而挂名两榜，也替朝廷做些事
业，万一文福不齐老于墉下，亦不失为千古之人。故此弟子心上有私语二句道，
要做世间第一个才子。「
　　和尚道:「这是第一句了。那第二句呢？」未央生待开口又复吞声不好说出
的意思。和尚道:「第二句居士既然怕讲，待贫僧替说了吧。」
　　未央生道:「弟子心上的事师父那里说得出？」和尚道:「贫僧若说不着，
情受罚。只是说着了，居士不要假推不是。」
　　未央生道:「师父若说得着，不但是菩萨又是神仙了，岂敢遁词推托？」
　　和尚不慌不忙道:「是要娶天下第一位佳人。」
　　未央生听了不觉目瞪口呆，定了半晌，方才答道:「师父真异人也！这两句
私语是弟子心上终日念的，师父竟像听见了一般，一口就着着了。」和尚道:「
岂不闻人间私语天闻若雷乎？」
　　未央生道:「论起理来，情欲之言本不该对师父讲。今师父既猜着，弟子不
敢瞒师父说弟子道心尚浅，欲念方深。从古以来」佳人才子「四个字再分不开，
有了才子定该有佳人作对，有了佳人定该有才子成双。今弟子的才华且不必说，
就是相貌也不差。时常引镜自照，就是潘安、卫介生在今时，弟子也不肯多让。
天既生我为才子，岂不生一个女子相配？如今世上若没有佳人则已，倘或有之，
求佳耦者非弟子而谁？故此弟子年过二十尚未定亲，是不肯辜负才貌的意思。
　　待弟子回去觅着佳人成了配偶，生一子以继宗祧，那时节良已酬无复他想，
不但自己回头，亦当劝化室人同登彼岸。师父以为何如？「
　　和尚听了冷笑道:「这等看来居士的念头一毫不差，只是生人造物的天公有
些不是。若把一副丑陋形骸付与居士，居士具一点不昧之灵，或者能于正果。
　　所以古来之人常有瘌疾痫症，手折足翘，因受天刑而成仙。仙人也就是这种
道理。
　　居士只因赋形之时天公忒骄纵了些，就如父母爱子一般，幼少之时唯恐损伤
皮肉，恼壤性情，不忍打他一下，骂他一句。儿子大来，只说皮肉性情是天地生
成的，父母养就的，所以任意去为非作歹。犯下罪来受官府之鞭笞，遭朝廷之邢
戮，方恨父母骄纵太过，至有今日。这副细异皮肉、骄纵性情不是好祥瑞也。居
士因你的相貌是第一个才子就要去寻第一位佳人，无论佳人可得不可得，就使得
了一位，只恐这一位佳人额角上不曾注写「第一」的两个字。若再见了强似他的，
又要翻转来那好的。这一位佳人若与居士一般生性，不肯轻易嫁人要等第一个才
子，居士还好娶来作妾。
　　万一有了良人，居士何以处之？若千方百计必要求遂所，则种种堕地狱之
事从此出矣。居士还是要堕地狱乎？上天堂乎？若甘心堕地狱，只管去寻第一位
佳人。若要上天堂，请收拾了妄念，跟贫僧出家。「
　　未央生道:「师父说」天堂地狱「四个字，未免有些落套，不似高僧之言。
参禅的道理不过是要自悟。本来使身子立在不生不灭之处便是佛了。岂真有天堂
可上乎？即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已。岂真有地狱可堕乎？」
　　和尚道:「」为善者上天堂，作恶者堕地狱「果然是套话。只是你们读书人
事事俱可脱套，唯有修身立行之事一毫也脱不得。无论天堂地狱，明明不爽。
　　即使没有天堂，不可不以天堂为向善之阶。即使没有地狱，不可不以地狱为
作恶之戒。你既□明套话，我今不说将来的阴报，只说现在的阳报，少不得又是
套话。
　　古语有云:「我不淫人妻，人不淫我妇」这两句是极常的套话。只是世上贪
淫之人不曾有一个脱得套去，淫人妻女，妻女亦为人所淫。若要脱套，除非不奸
淫则已。若要奸淫，少不得要被套话说着。居士还是要脱套乎，要入套乎？若要
入套，只管去寻第一位佳人。若要脱套，请收拈了妄念跟贫僧出家。「
　　未央生道:「师父所言讲的样样透澈。只是为愚蒙者说法，不得不讲个尽情，
使他听得毛骨悚然，才知警戒。若对我辈说理亦未必如此。天公立法虽严，行法
亦未尝不恕。奸淫必报者虽多，奸淫不报者亦未尝不少。若挨家逐户去访缉奸淫，
淫人妻女者亦使其妻女偿人淫债，则天公亦其亵矣！总之循环之道，报施天理，
大概不爽，为人不善者不可不知道，就是劝化的大题目了，何必如此纳柱？」
　　和尚道:「照居士这等说来，世上的奸淫亦有不报的麽？只怕天公立法并不
曾使人漏网。或者居士忠厚，略有使人漏网处。据贫僧看来，淫人妻女而不报者
古今并没有一个。书史所载，俗口相传者，盈千累万。居士请试想之，淫人妻女
是得便宜的事，肯对人说，故知道的多。妻女被淫是失便宜的事，不肯对人说，
故知道的少。内中还有妻瞒其夫，女瞒其夫，连自家也不知道，还说奸淫之报必
无此事。直到盖棺之后，方信古语不诬，到那时节这了悟的话又对人说不出了。
无论奸人的妻女，才以妻女偿人淫债。只奸奸淫之念一动，此时妻女之心不知不
觉也就有许多忘了。譬如自家的妻女生得丑陋，夜间与他交媾不十分起兴，心上
想着日间所见的标致女子，把妻子权当了他，自取其乐。焉知此时妻子心上不嫌
丈夫丑陋，想着日间所见的标致男子，把丈夫权当了他，自取其乐？此等事人人
有之，虽无损于冰霜之操，颇有伤于匪石之心。亦男子好淫之报也。举心动念尚
且如此，何况身入其室，体压其层而鬼神不见，造物不嗔，使妻子为全节之妇乎！
贫僧此言却不是套话。居士以为然否？」
　　未央生道:「极讲的入理，只是还要请问师父，有妻女者淫了人的妻女还有
妻女相报，倘若无妻女者淫了人的妻女，把甚麽去还债？这天公的法度也就行不
去了。还有一说，一人之妻女有限，天下之女色无穷。譬如自家只有一两个妻妾，
一两个儿女，却淫了天下无限的妇人，即使妻女坏事，也就本少利多了。
　　天公将何以处之？「
　　和尚听了，知他大块顽石推移不动的人，就对他道:「居士谈锋甚利，贫僧
就不敢当。只是这种道理口说无凭，直待做出来方见明白。居士请自待娶了佳人
之后，从肉蒲团上参悟出来，方得实际。贫僧观居士有超凡入圣之具，登岸造极
之资，实不忍舍万一。到豁然大悟之后，还要来见贫僧，商量归路。贫僧从明日
起终朝拭目以待。」说罢，取出笺纸提起笔来，写五言四句的一首偈道:请抛皮
布袋，去坐肉蒲团。
　　须及生时悔，休嗟已盖棺。
　　和尚写完递与未央生道:「粗笨头陀，不识忌讳，偈语虽然太激，实出一片
婆心。屈居士留之，以为后日之验。」说完立起身来，竟像要送他的意思。
　　未央生知道见绝，又念他是个高僧，不敢悖悖而去，只得低头陪罪道:「弟
子赋性愚顽，不受教悔，望师父海涵。他日重来，尚祈收纳。」
　　说罢依旧拜了四拜，和尚也一般回礼送他出门，分别而去。那和尚的出处言
之已尽，后面只说未央生迷恋女色事，不复容叙孤峰，要知孤峰结果到末回始见。
　　　　　　　　第三回道学翁错配风流婿端庄女情移薄情郎
　　却说未央生别了孤峰，一路叽叽哝哝的埋怨道:「好没来头！我二十多岁的
人，一朵鲜花才开，就要教人削发修行，去寻苦吃。世上那有这样不情的人。
　　我今日见他不过是因他是由名士出家，胸中必有别样见解，要领略他禅机，
好助我的文思。谁想竟受他许多怠慢，又做一首乌龟偈赠我，教我怎当得起？我
一个昂藏的丈夫，若做了官还要治天下，管万民，难道自家妻子就管不下？我今
遇着好妇人，偏不肯当面错过。略做几桩风流罪犯，把自家闺门严谨，看有个男
子来讨得债去。况且有妇人嫁我这样标致丈夫，就有别个男子来引诱他，只怕也
看不上眼。那失节之事料定是没有的。他方才那一首偈，论理就该扯碎了丢还他。
只是后来相见要塞他毒口没有凭据，我且留在身边，看他后来见了悔过不悔过。
「
　　思量以定就将偈语折好藏在衣带中。
　　回到家里，分咐几个伴当各路去传谕媒婆，要寻世间第一位佳人。他原是个
阀阅之家，又兼才貌双全，哪一个男子不得他为婿，哪一个妇人不得他为夫？
自从传谕之后，日日有几个媒婆寻他说亲。小户人家任凭他上门去相，若是大户
人家要顾体面，或约在寺院中，或定在荒郊外，俩下相逢，以有心装作无意，相
得分明。惹了多少妇人回去害相思，他却个个都看不上眼。
　　有个媒婆对他道:「这等看来别的女子都不是你的对头，只有铁扉道人的小
姐名叫」玉香「，才配得你上。只是他父亲古怪，定不肯使人相，你又定要相，
这事又是做不来的了。」未央生道:「他为何叫做」铁扉道人「？你为何见得他
小姐标致？既然标致，为何不肯使人相？」
　　媒婆道:「这老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地无求于人，生平
没有一个朋友，独自一个在家读书，随你甚麽人去敲门，他只是不开。有一个贵
客慕他的名去访他，敲了半日门，莫说不开，连答应也不答应。那贵客没奈何，
题诗一首写在门上而去。中间有两句道:」但知高士篷为户，谁料先生铁为扉。
「他后来见了诗句道:」铁扉两字道得不差「，他就把做别号叫做」铁扉道人「。
生平没有儿子止得一女，生得如花似玉，无人可比。又且读了一肚子书，都是父
亲所教，凡诗词歌赋皆做得出。他家的闺门严谨，又不走去烧香，又不出来看会，
长了一十六岁不曾出头露面，至于三姑六婆飞不进门。因昨日那老者立在门前，
见我走过叫住问道:」你莫非是做媒的麽？「我答道:」正是。「」
　　「他就请我到家中指着女儿对我道:」这是我的小姐，要招个像样的女婿当
儿子养老。你可留心替我访择。「我就把相公说上，他道:」我也闻得他的才名，
但不知德行何如？「我又道:」相公少年老成，毫无破绽。只是一件，他要亲眼
相一相才肯下聘。「他听得这句话就放下脸道:」胡说！只有扬州人家养的瘦马
肯与人相，那有正经女儿许男子见面之理。「我见他说了这话不好再讲，竟自出
来。故此知道这头亲事定做不成。」
　　未央生闻言心中暗想道:「我如今上无父母下无兄弟，明日娶了妻，心性哪
一个拘管？就是自己行监坐守难道没有出门的时节？这老儿的古板如此，我若赘
在他家，不消我去提防，他自家的女儿自然会照管，我就出门一世也不妨事。
　　只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。「就对他道:」照你说来
亲事是极好的，毕竟求你设个法子使我窥见些影响，只要大段不差也就罢了。「
　　媒婆道:「这个断断不能。你若不信，只好去求签问数，卜之于神。该做就
做，不该做就罢。」未央生道:「也说的是。我有个朋友，请仙判事及其灵验，
待我请他来判断过了，然后回你的话。」媒人答应而去。
　　次日未央生斋戒沐浴，把请仙的朋友延至家中。焚香稽首，低声祝道:「弟
子不为别事，只因铁扉道人之女名唤玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳
间未曾目击，所以请问于大仙。果姿容绝世，弟子就与他连姻，稍不然即行谢绝。
伏望大仙明白指示，勿为模糊之言，使弟子参详不出。」祝完又拜四拜，起来扶
住仙栾，听其挥写。果然写出一首诗道:红粉丛中第一人，不须疑鬼复疑神。
　　只愁艳冶将淫诲，邪正关头好问津。
　　　　　　　　　　　　　　　　右其一
　　未央生见了这一首，心上思道:「这等看来姿色是好的，只是后一句明白说
他冶容诲淫，难道这女人已被人破了瓜去不成？诗后既有」其一『二字，毕竟还
有一首，且看后作何如。「
　　只见仙鸾了一会，又写出四句道:妇女贞淫挽不差，但须男子善齐家。
　　闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。
　　　　　　　　　　　　　　右其二回道人题
　　未央生见了「回道人」三字知是吕纯阳的别号，心上大喜道:「此公于酒色
二字极是在行，他说好毕竟是好的了。后面这一首是□我心中之疑不通，要我堤
防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明明说他铁扉之中无人
钻得进的意思，不必再疑惑了」。就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来。分咐说:
「仙诗判得甚好，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。」
　　媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道:「他
起先要亲眼相亲，就是重色不重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的女婿，
不要这等务外之人。」
　　那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复道:「他要相的意思不是为色，只怕举止
轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐的阃德又备，
故此心安意肯，特地央我来求亲。」道人道见他说的近理，就许了亲约，定吉日
过门完烟。
　　未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成
亲之夜，拜堂已毕，同入绣房，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处？
　　有新词一首为证:
　　人窈窕，浑身满面都堆俏。都堆俏，愁容可掬，频眉难效。
　　还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？如何抱，柔如无骨，将又惊靠。
　　右调《忆秦娥》
　　怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证:星眸合处羞即盼，枕上
桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
　　娇啼歇处情何限，趐胸已透风流汗。睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
　　右调《玉楼春》
　　却说玉香小姐姿容虽然无双，风情未免不足，还有一二分不中丈夫的意。
　　只因平日父训既严，母仪又肃，耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是《
烈女传》就是《女孝经》，所说的话都与未央生心事相反。至于举止，不免有乃
父之风，丈夫替他取个混名叫「女道学」。对他说一句调情的话就满面通红，走
了开去。
　　未央生极喜日间干事，好看阴物以助淫兴。有几次扯他脱裤，他就大喊起来，
却象强奸他的一般，只得罢了。夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。
　　行房的套数只好行些中庸之道，不肯标新立异。要做「隔山取火」，就说犯
了背夫之嫌。要做「倒浇蜡烛」，又说倒了夫纲之礼。要搭他两脚上肩，也费许
多气力。
　　至于快活之时不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤他心肝命肉，竟像哑妇一
般，不肯答应。
　　未央生见他没有一毫生动之趣，甚以为苦。我今只得用些淘养的工夫，变化
他出来。明日就书画铺中买一副绝巧的春宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有三
十六幅，取唐诗上三十六宫都是春的意思。拿回去与玉香小姐一同翻阅，可见男
女交媾这些套数不是我创造出来的，古人先有行之者，现有赵文敏墨卷在此，取
来证验。
　　起初拿到之时，玉香不知里面是甚麽册，接到手中揭开细看，只见开卷两页
写着「汉宫遗照」四个大字。玉香想道，汉宫之中有许多贤妃淑媛，一定是些遗
像，且看是怎生相貌。及到第三页，只见一个男子搂着一个妇人，赤条条在假山
上干事，就不觉面红发起性来道:「这等不祥之物，是从那里取来的？玷污闺阃，
快叫丫鬟拿去烧了。」
　　未央生一把扯住道:「这是一件古董，价百金。我问朋友借来看的。你若赔
得百金起只管拿去烧，若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日拿去还他。」
　　玉香道:「这样没正经的东西看他何用？」
　　未央生道:「若是没正经的事，那画工不去画他，收藏的人也不肯出重价买
他了。只因是开天辟地以来第一件正经事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫
绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后来的人知所取法。不然阴阳交感之理渐
渐沦没，将来必至夫弃其妻妻背其夫，生生之道尽绝，直弄到人无焦类而后止。
我今日借来不但自己翻阅，也要使娘子知道这种道理绝好受胎怀孕，生男育女，
不致为道学令尊所误，使夫妻后来没有结果的意思。娘子怎麽发起恼来？」
　　玉香道:「我未信这件勾当是正经事。若是正经事，当初立法的古人何不教
人明明白白在日间对着人做？为何在更深夜静之时，瞒了众人就像做贼一般，才
行这件勾当？即此观之，可见不是正经事。」
　　未央生笑道:「这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没
有在行的女伴对汝说说风情，所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻哪一
对不在日里去干事？哪干事不是明公正气使人知道的？若还夫妻日里不行房，这
画画之人怎麽晓得些些套数？怎麽描写得这样入神，使人一看就动兴起来？」
　　玉香道:「这等我家父母为甚麽不在日间做事？」
　　未央生道:「请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？」
　　玉香道:「他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？
　　莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见？「
　　未央生笑道:「好懵懂妇人！这桩事只是儿女看见不得，听见不得。除了儿
女，其馀丫鬟使婢哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事必竟晓得你不在面
前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来。
故此瞒着你做。」
　　玉香想了一会道:「他们日里也常关门睡觉，或是干事也未可知。只是羞人
答答的，你看我我看你，如何做得出来？」
　　未央生道:「日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，
才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间干事。」
　　玉香道:「哪两种夫妻？」
　　未央生道:「丑陋丈夫标致妻子，此一种。丑陋妻子标致丈夫，又一种。」
　　玉香道:「为何这两种人日间做不得事？」
　　未央生道:「做这事全要你爱我我爱你，精神血脉彼此相交，方才会快活。
若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在
怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬，又粗又大了。
　　只是女子看见男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服还不觉，此
时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子
看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形於词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，
粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。
这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此
一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白河谠红，娇嫩对娇嫩，若不在日
间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫
妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？「
　　玉香倒此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，
骚容已露。未央生暗想，他有些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴
未深，若就与他做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。
我且熬他一熬然后同他上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开
春宫册子一幅一幅指与他看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，
后半页是题跋。那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。
　　未央生教他存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与他听道:第一幅乃纵
蝶寻芳之势。跋云:女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右
摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼开张，与寻常面目
不甚相远也。
　　第二幅乃教蜂酿蜜之势。跋云:女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，
以迎玉麈，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面
目似乎张惶，使观者代为之急，乃画工作恶处也。
　　第三幅乃迷鸟归林之势。跋云:女子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住
男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。
真有笔飞墨舞之妙也。
　　第四幅乃饿马奔槽之势。跋云:女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之
形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫馀地。此时男子妇人俱在将丢
未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真画工之笔也。
　　第五幅乃双龙斗倦之势。跋云:妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。
男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦
将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。
不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。
　　玉香看到此处不觉骚性大发。未央生又翻过一页，正要指与他看，玉香就把
册子一推，立起身来道:「甚麽好书，看得人不自在。起来你自己看，我要去睡
了。」
　　未央生道:「还有好光景在后面，一发看完了同你去睡。」
　　玉香道:「难道明天没有日子，定要今天看完？」
　　未央生知他急了，就搂住亲嘴。往常亲嘴把舌头送过去，他的牙门紧闭不开，
若要他伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，他
的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。
　　未央生道:「心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光
景摹拟一番何如？」
　　玉香假意恼道:「这岂是人干的事？」
　　未央生道:「果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你权做一刻神仙。」
　　就手解他裤带。玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把着裤子脱
下。只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时淫水流出的原故。未央生把自家裤子
也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱他上身的衣服。
　　为甚麽起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓得未央生是个在行的人，
若先脱他上面衣服，他心上虽然着急外面还要怕羞，毕竟有许多造作。故先把要
害处据了，其馀的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。
　　玉香果然凭他把一身的衣服脱得精光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？
　　原来褶裤里面就是足脚，妇人畏脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有
十分好处。
　　况且三寸金莲必竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花，不耐
看了。
　　所以未央生得窍只除这一件不脱。替他脱完之后把自己的衣服也尽脱下，然
后大整旗枪，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向阴中左掏右摸，也像第一幅春宫探
觅花心的光景。掏摸了一会，玉香就把两手伸直抵住交椅，把阴户凑上来迎合玉
麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。忽然抵着一处，觉得里面似酸
非酸，似痒非痒，使人当不得又使人离不得的光景，就对未央生道:「如今只是
这样罢了，不要左掏右摸，搔坏了人。」
　　未央生知道花心已得，就依了他。并力只攻一处，由浅入深，由宽而紧，提
了数百提。又见玉香的两手不觉来在身子后面扳住两股向上，直凑与第二幅春宫
的光景自然相合。未央生就把他双足提起放在肩上，以两手抱住纤腰，尽根直抵。
此时玉麈更觉粗大，塞满阴中。又提了数百提，只见他星眼将朦，云鬓欲坠，却
像要睡的光景。未央生扑两扑道:「心肝，我知道你要丢了。这椅上难为人，到
床上去完事罢。」
　　玉香正在要紧头上，恐怕走上床去未免要取出玉麈来，把快活事打断了。
　　况且此时手酸脚软动弹不得，要走也走不上床。闻他一说这一句只是闭了双
眼摇头不应。未央生道:「心肝，你莫非走不动麽？」玉香把头点一点。
　　未央生道:「待我抱你上去就是。」竟把他双足架在手臂上。玉香双手抱住
未央生，口里含了绛舌。未央生抱将起来，玉麈留在阴中并不抽出，一边行走一
边抽送做个走马看花的势。
　　抱到床上，把玉香放倒，架起双足从头干起。再抽数百抽，玉香忽然叫道:
「心肝，我要不好了！」双手紧紧搂住未央生，口里哼哼吓吓就像大病之人要绝
命的一般。未央生知道阴精已生，把玉麈顶住花心用力一揉，也陪他似死。
　　两个抱住睡了一刻，玉香醒转来道:「我方才死了去你知道麽？」
　　未央生道:「我怎麽不知道！这不叫死叫做丢。」
　　玉香道:「怎麽叫做丢？」
　　未央生道:「男有阳精女有阴精，干到快活尽头处那精就来了。将来未来之
时，浑身皮肉连骨头一齐趐麻起来，昏昏沉沉竟像睡去一般，那精才得泄。
　　这就是丢了。那春宫第五幅就是这个模样。「
　　玉香道:「照你说来丢过之后还会活竟是不死的麽？」
　　未央生道:「男子与妇人干一次丢一次，还有阴精来得快的妇人，男子丢一
次他丢几十次的。这叫做快活，那里会死！」
　　玉香道:「既是如此，从今后我日日要丢，夜夜要丢了。」
　　未央生大笑道:「何如我劝你不差麽！这副春宫册子可是件宝贝麽？」
　　玉香道:「果然是件宝贝。若买来放在家里常看看也是好，只怕那朋友要来
取去。」
　　未央生道:「那是哄你的话，其实是我自己买的。」
　　玉香听了欢喜。两个说完起来穿了衣服再看春宫，看到兴高之处重新又干。
夫妇二人从这一日起分外相投，愈加恩爱。
　　玉香自看春宫之后，道学变做风流。夜间行房不行中庸之道，最喜标新立异。
　　蜡烛也肯倒浇，隔山也容取火。干事之时骚声助兴的狂态渐渐在行。未央生
要助他淫性，又到书铺中买了许多风月之书，如《绣榻野史》、《如意君传》、
《痴婆子传》之类，共有一二十种。放在案头任他翻阅，把以前所读之书尽行束
之高阁。夫妇二人枕席之欢就画三百六十幅春宫也还描写不尽。真是:「琴瑟不
足喻其和，钟鼓不能鸣其乐。」
　　未央生至此可谓快乐之极矣，只是一件，夫妇里面虽然和谐，翁婿之间甚觉
不合。为甚麽原故？只因铁扉道人是个古执君子，喜质朴恶繁华，忌说风流爱讲
道学。自从未央生入赘之夜见他衣服华丽，举动轻浮，心上就觉有懊恼。叹一口
气道:「此子华而不实，必非有成之器。吾女失所规矣。」
　　只是聘礼已收，朱陈已结，不可改移，只得将错就错，等他成亲后以严父拘
管，把他磨炼出来，做个方正之士。所以词色之间毫不假借，莫说言语舛错，做
事差池定要呵斥他教训他，就是行起坐卧稍有不端正处，亦要聒絮一番。
　　未央生少年心性，父母早亡，不曾有人拘束，那里受得这般磨难？几次要与
他相抗，只怕妻子有所不安，有妨琴瑟之乐，没奈何只得隐忍。忍到后来忍不过
了，心上思量道，我当初不过慕他女儿，因他不遣嫁定要招人，我所以来就他。
他如何竟把泰山势来压我。他那样一个腐儒我不去变化他也罢了，他反要来变化
我。况且我这一个风流才子将来正要做些窃玉偷香脍炙人口的事，难道靠他一人
女儿就勾我终身大事不成？都像这等拘管起来，一步路也不许乱走，一句话也不
容多说，若还做出分外事来倒不问我一个死罪？我如今思量与他拗又拗不得，忍
又忍不过，只有一着，除非把女儿交托与他，只说出门游学，且往别处走走。
　　如今世上第一位佳人已被我娶着，倘若遇见第二位纵不能沟娶他，便做几夜
露水夫妻，了了夙缘也是好的。
　　主意定了，要先对玉香说过然后请问丈人，又怕玉香贪恋枕席之欢不放我去，
若先受他一番阻挠就不好再对丈人说了。只得瞒了玉香背后告丈人道:「小婿僻
处山邑，孤陋寡闻，上少明师下无益友，所以学问没有长进之日。如今要拜别岳
父，游艺四方，使眼界略宽，胸襟稍大。但见有明师益友之处就在那边下帷，遇
了场期就到省中应试，或者博得一科两榜也不枉岳父招赘一场。不知肯容小婿去
麽？」
　　铁扉道人道:「你在我家做了半年女婿，只有这一句话才堪入耳。肯离家读
书是极好的事，我为甚麽不肯？」
　　未央生道:「岳父虽然见允，只怕令爱怪小婿寡情，新婚未几就要远出。
　　如今照小婿的意，想只说出自岳父之心非干小婿之事，方才没有牵带，可以
率意径行。「
　　道人道:「说得极是。」
　　商量定了，道人当着女儿劝未央生出门游学，未央生假意不肯，道人正言厉
色苦说一番，未央生方才依命。玉香正得有趣之时，忽然听得丈夫要去，就像小
孩子要断乳一般，那里苦得过？连出门以后的欠账都要预支了去。未央生也晓得
长途寂寞，一时未必有妇人到手，着力承奉。就像办酒席的一般，虽然是为客而
设，也落得自家奉陪。一连几夜的绸缪，真是别人替他说不出，只好夫妻自家知
道而已。
　　到临行之时，未央生别了丈人妻子，带了家童随身而去。
　　此后未央生奇遇尚多，静听下回分解。
　　　　　　　　第四回宿荒郊客心悲寂寞消长夜贼口说风情
　　未央生别了丈人妻子，出门游学。信足所至，没有一定的方向，只要有标致
妇人的所在，就是他安身立命之乡。每过一府一县，定要住几日。他是个少年名
士，平日极考得起，又喜结社，刻的文字最多。千里内外凡是读书人没有一个不
知道他的，所以到一处就有一处朋友拉他入社。他把作文会友当了末着，只有寻
访佳人是他第一件要紧。每日清晨起来，不论大街小巷，定去寻历一边。
　　所见的都是寻常女子，再不见有天姿国色。
　　一日在荒郊旅店之中，两个伴当一齐生起病来，动身不得。要出门走走没个
跟随的人，怕妇人家见了不像体面，独自一个坐在下处甚觉无聊。
　　忽见隔壁房里有个同下的客人走过来道:「相公独坐未免寂寞，小人有壶酒
在那边，若不弃嫌请过去同饮一杯何如？」
　　未央生道:「萍水相逢，怎好奉扰？」
　　那人道:「我闻得读书人是极喜脱略的，相公为何这等拘执？小人虽是下贱
之人，极喜结朋友，只是相公前程远大，不敢高攀。如今同在旅店中，也是难逢
难遇，就屈坐一坐何妨？」
　　未央生正在闷极之中，巴不得扯人讲话，就应允了。同他过去，他把未央生
送在上面，自己坐在旁边。未央生再三不肯，扯他对坐，那人就问姓名。未央生
把自己的别号说了，也问他是何尊号。
　　那人道:「小人是个俗子，没有别号。只有个浑名叫做」赛昆仑「。」
　　未央生道:「这个尊称来的异样。为何取这三个字？」
　　那人道:「若说起来只怕相公害怕，不屑与小人对饮了。」
　　未央生道:「小弟也是豪侠之人，随你神仙鬼怪立在面前也不怕的。至于贵
贱贤愚一发不论，只要意气相投，有甚麽不屑！」
　　赛昆仑道:「这等就不妨直说了。小人平日是个做贼，能飞墙走壁，随你几
千丈的高楼，几百层的厚壁，我不消些气力就直入他卧榻之中，把东西席卷出来。
不盗第二日也不使他知道。人说当初有个昆仑，能飞入郭令公府中盗取红绡出来。
他一生一世不过做得一次，我不知做了几百次，故此把我叫做」赛昆仑「。」
　　未央生大惊道:「你既然久做此事，又出了名，人人晓得，难道不犯出事来？」
　　赛昆仑道:「若犯出事来就不为豪杰了。自古道:」拿贼拿赃「，赃拿不着，
我就对他说，他也不敢奈何我。远近的人没有一个不奉承我，惟恐得罪了我要算
计他。我生平有些义气有」五不偷「:遇凶不偷，遇吉不偷，相熟不偷，偷过不
偷，不提防不偷。」
　　未央生道:「这五种名目来的有意思了，请逐件说明。」
　　赛昆仑道:「人家有凶事，或是生病或是居丧，或是有飞灾奇祸，他正在急
难之中，我若去偷他，如火上添油，他一发当不起了。我所以不去。人家有喜事，
或是嫁娶或是起盖，或是生子寿诞，他正在吉庆头上，我若去偷他，使他没有好
彩头，将来做事就蹭蹬了。我所以不去。那一面不相识的人我去偷他不为过。若
是终日相见拱手作揖的人，我去偷他，他总不疑我，我见了他也觉得有些惭愧。
我所以不去。那财主人家金银甚多，我去下顾一次，只当打他的抽，何为之过？
若偷过一遭得了甜头只管去骚扰他，就是个贪得无厌之人，这样事我也不做。那
提心吊胆的人家夜夜防贼，口里不住的说贼。他以不肖之心待我，我就以不肖之
心待他。偷他一遭使他知道我的见识，不容易防的。若是宽胸大度之家，知道钱
财是身外之物，不以为意，或是大门忘了不闭或是房门设而不关，我若去偷他就
是个欺软怕硬的人了，我岂肯做他。这就叫做」五不偷「。远近之人见我有这些
好处，所以明知我是贼，不以为贼待我，反与我相处不以为辱。如今相公若还不
弃，就在这里拜个弟兄，以后有用着小人处，只管效劳，就是死也肯替的。」
　　未央生听他说话，不觉心上叹息道，不意盗贼之中竟有这般豪杰，我若同他
相处与别处还用不着，倘若遇了佳人如红绡、红拂之类，在高门大宅之中，或有
消息不能相通，或身子不能出入，我就托他当了昆仑何等不妙？思量到此不觉手
舞足蹈起来。后来听说要同他结拜，心上就有些踌躇，口里虽应道「极好」，心
内不十分踊跃。
　　赛昆仑知道他心思就开口道:「相公口里决了，心上还未决，莫非怕有连累
麽？无论小人高强，做贼断然不犯，就是犯了出来，死便自家死，决不扳扯无辜
之人。相公不消多虑。」
　　未央生见他参破机关又解了疑虑，满口应承。两人各出分资办了三牲祭礼，
写出年月日，就在店中歃血为盟，誓同生死。赛昆仑年长，未央生年幼，序了兄
弟之称。又同享祭物，吃到半夜。要分别去睡，未央生道:「两处睡了大家都寂
寞，不如同在小弟床上，抵足谈心，消此长夜何如？」
　　赛昆仑道:「也说得是。」两人就脱了衣服，同床而睡。
　　未央生才爬上床，不觉就露出惯相来。口中说道:「怎麽这样好所在，没有
看的上的妇人！」
　　赛昆仑听了问道:「贤弟为何说这两句，莫非不曾娶弟妇？要各处求亲麽？」
　　未央生道:「弟妇是娶过了。只是一个男子怎麽靠得一个妇人相处到老？
　　必竟在妻子之外，还要别寻几个相伴才好。不瞒长兄说，小弟的心性是极喜
风流的，此番出来名为游学，实是为访女色。走过了许多州县，看见的妇人不是
涂脂抹粉掩饰他漆黑的肌肤，就是戴翠项珠遮蔽他焦黄的头上，那里有一个妇人
不消打扮，自然标致的？所以小弟看厌了，不觉说这两句。「
　　赛昆仑道:「贤弟差了。天下好妇人决不使人见面，那见面的决不是好妇人。
　　莫说良家子女，就是娼妓里面，除非是极丑极陋没人爱的，方肯出来倚门卖
笑。略有几分身价，就坐在家中等人去访他，方肯出来，何况好人家子女，肯立
在门前使人观看？你若要晓得好妇人，只除非来问我。「
　　未央生听了，就昂起头来道:「这又奇了。长兄又不在风月场中着脚，为何
晓得我那事？」
　　赛昆仑道:「我虽不在风月场中着脚，那风月的事却只有我眼睛看得分明，
耳朵听得分明。我且问你，天下标致的女子还是富贵人家多，贫贱人家多？」
　　未央生道:「自然是富贵人家多。」
　　赛昆仑道:「这等富贵人家标致的女子，还是脸上搽了脂粉身上穿了衣服才
看的仔细，还是洗了脂粉脱了衣服才看得仔细？」
　　未央生道:「自然是洗脱去了才见本色。」
　　赛昆仑道:「这等就明白了。我们做贼的人那贫贱人家自然不去，去走动的
毕竟是珠翠成行的去处，自然看见的多了。去的时节又是更深漏静之时，他或是
脱了衣服坐在明月之下，或是开了帐幕睡在灯影之中。我怕他不曾睡着不敢收拾
东西，就躲在暗处，把双眼盯在他身上看他，响不嫌诏不动，直待他睡着了方才
动手。所以看得仔细，不但面貌肌肤一毫没有躲闪，就是那牝户之高低，阴毛之
多寡，也看得明白。这数百里内外的人家，哪个妇人生得好，哪个妇人生得不好，
都在我肚里。你若要做这桩事，只消来问我。」
　　未央生起先还在被窝中侧耳而听，及至说道此处，不觉露出胸膛坐起来道:
「有理。大人家女随你甚麽人不得见，就见也不分明，惟有你们相得到。还有一
说，你看了标致的妇人，又见了丰满的阴户，万一动起兴来都怎麽处？」
　　赛昆仑道:「起先少年的时节，见这光景也熬不住，常在暗地对着妇人打手
铳，只当与他干事一般。后来见得多了，也就不以为意。看着阴户就像寻常动用
的伙并不动情。只是见他与丈夫干起事来，口里哼哼唧唧阴中即即作作，未免有
些动兴起来。」
　　未央生见他说到至妙处，就拨转身子睡到一头去听。赛昆仑道:「你若不嫌
亵渎，待我说一两桩为你听，未知肯听否？」
　　未央生道:「妙极！如得如此，真是与君一席话，胜读十年书。快快讲来。」
　　赛昆仑道:「我生平看见的事甚多，不知从那里说起。如今随你问一件，我
就说一件罢了。」
　　未央生道:「请问妇人是喜干的多，是不喜干的多？」
　　赛昆仑道:「自然是喜干的多。大约一百个妇人只有一两个不喜干，其余都
是喜干的。只是这喜干的里面有两种。有心上喜干，口里就说要干的。有心上喜
干，故意装作不要干，待丈夫强他上场，然后露出本相来。这两种妇人倒是前面
的一种好打发。我起先躲在暗处见他催丈夫干事，我想是个极淫之妇，通宵不倦
的了。谁想抽不下几下就丢，一丢之后精神倦怠只想睡觉，随丈夫干也罢不干也
罢。惟有心上要干假说不干的妇人，极难相处。我曾去偷一家，见丈夫扯妻子干
事，妻子不肯。丈夫爬上身去，反推下来。丈夫只说是不要干，竟呼呼的睡了。
那个妇人故意把身子翻来覆去，要碍他醒来。见碍他不醒，又把手去摇他。
　　谁想丈夫睡到好处，再不得醒。他就高声喊起来道:「有贼！」若把别个做
贼的，就被他吓走了。我知道他不是喊贼，是要惊醒丈夫，好起来干事。果然不
出所料，只见丈夫吓醒之后，他又把巧话支吾道:「方才是猫提老鼠跳一下响，
我误听了，只说是贼，其实不相干。」就把丈夫紧紧搂住，将牝户在阳物边挨挨
擦擦。丈夫才动起兴，上身去干。初时抽送还免强熬住，不露骚声。抽到数百上，
渐渐哼哈起来，下面淫水流不住。干到半夜丈夫丢了，他的骚兴正发，又不好叫
丈夫再干，只得装声叹气却像有病的光景。叫丈夫揉胸模肚，不容他睡。丈夫睡
不着，只得又爬上身从头干起，直到鸡鸣方才歇息。累我守了一夜，正要收拾东
西天又明了，只得潜身而出。所以晓得这种妇人极难相处。「
　　未央生道:「请问妇人干事的时节，还是会浪的多，不会浪的多？」
　　赛昆仑道:「自然是会浪的多。大约十个妇人只有一两个不会浪，其馀都是
会浪的。只是妇人口中有三种浪法，惟有我们听得清楚，那干事的男子反不知道。」
　　未央生问:「哪三种？」
　　赛昆仑道:「初干的时节，不曾快活，心上不要浪，外面假浪起来，好等丈
夫动兴。这种声气原听得出大约，口里叫出来的字字清楚。此是一种浪法。
　　干到快活的时节，心上也浪，口里也浪，连五官四肢都浪起来。这种声气也
听得出，叫出来字字模糊，上气不接下气。又是一种浪法。干到快活尽头处，精
神倦了，手脚软了，要浪浪不出。这种声气在喉咙里面，就有些听不出了。我曾
偷一家，见他夫妻干事，起先乱颠乱耸，响声如雷。干到后面，那妇人不响不动，
宛如被男子入死了一般。我走到近处去听，只见喉咙里面咿咿呀呀似说话非说话，
似叹气非叹气。我听了这光景知道他快活极了，不觉淫兴大动，浑身酸麻，又不
曾打手铳，自己的精竟流出来。所以晓得妇人又再有这一种浪法。「
　　未央生听到此处，也就浑身酸痒，不觉的阳精竟流了一席。还要问他别的，
不想天已大明。两个起来梳洗毕，依旧对坐说些妙话。两个绸缪几日，交情愈密，
未央生就对他道:「小弟生平以女色为性命，如今得遇长兄可谓三生有幸了。若
不以心事相托，岂不当面错过？要求兄长把见过的妇人拣第一个标致的，生个法
子使小弟经一经眼，若果然是绝色，不瞒长兄说，小弟的贱造是有红鸾照命的，
生平一见了妇人，我不去寻他，他自然来寻我。到那时求长兄显个神通，成其好
事何如？」
　　赛昆仑摇头道:「这个使不得。我生平有偷过不偷之戒。偷过了他财物尚不
忍再偷，何况于有关名节的妇人？只好从今以后留心为你寻访，走到人家见有标
致妇人就不偷他财物，竟走回来与你商量，做成好事，这还使得。」
　　未央生道:「小弟有眼不识义士，方才的话唐突多了。只是一件，既蒙金诺
要替小弟留心，若果见了绝色妇人，千万不可偷他财物，忘了今日之言。诺做得
事成，小弟后来自然图报。」
　　赛昆仑道:「这等看来，你果然有眼不识义士。我若是想你图报的人，又不
如拿现在的穗了。就是你日后做官，许我打几次抽，那打抽的银子也看得见，
不如我做一次盗。这样的报也可以不图。我如今许你一个标致妇人，少不得明日
还你一个标致妇人。你如今既遇了我不消到别处去，且在这边赁几间房子读书。
也不要靠我一个，你若看见有好的，就自己去做事。我若看见有好的，走来报你。
两路搜寻，自然遇着，决不至落空。」
　　未央生大喜，就央人去寻寓处。临别之时，又扯住他拜了四拜，方才分别。
　　毕竟未央生的奇遇如何，下回便见。
　　　　　　　　第五回选手姿严造名花册狗情面宽收雪鬓娘
　　未央生自赛昆仑别后，搬在一个庙中作寓。这庙是送子张仙的行宫，里面房
间甚少，往常是不寓客的。只因未央生不惜重价，别处一两一月他情出二两，
道士贪图微利，所以租与他住也。为甚麽肯出重价？只因本庙的张仙极其灵验，
远近妇人来求子者极多。未央生要在此处做个选场，所以谋在这边作寓。自进寓
之后，每日定有几班妇女进来烧香。那烧香的妇女又与别处烧香的不同。
　　十个之中定有一两个将就看得。这是甚麽缘故？原来各处烧香的妇人大抵老
中年的多，少年的少，所以没一个看得上眼。此处烧香的妇人都是求嗣而来，老
年的经水已绝，必无生理。中年的经水将绝，子兴已阑。所以进来求嗣都是少年
女子，不过有一二个老成的陪来。但凡女子十四岁至二十岁这五六年中间，无论
好歹，面上都有点桃花色艳，隐隐动人。所以十个之中定有一两个看得。
　　未央生每日早起，打扮得整整齐齐，在神座前走来走去。望见有妇人来就躲
在张仙的背后，听道士替他通诚，又看他拈香礼拜，把面庞态度看得无遗。
　　然后攻其不备从里面闯出来。那妇人见他姿容绝世，都吃一惊，疑是自己至
诚把泥塑的张仙拜活了，下来送子与我。直待他走下阶前摇摆一会，方才晓得是
人。
　　那灵魂已被活张仙勾去了。弄得那些女子心花意乱，眼角传情，都恋恋不肯
回去。也有故意遗下汗巾子为表记的。
　　自此以后未央生举止分外轻佻，精心愈加放荡，竟说世间标致女人该是我受
用的。自起先入庙之时就钉下一本袖珍册子，藏在夹袋之中，上面题四个字「广
收春色」，凡是烧香女子有几分姿色就登记入册。如妇人某人，年岁若干，良人
某某，住居某处，都细细写下名字。旁又用朱笔加圈，以定高下。特等三圈，上
等二圈，中等一圈。每一名后面又做四六批语，形容他的好处。
　　那未央生怎麽晓得许多妇人并丈夫姓名住处？只因妇人入庙烧香定有个香火
道士立在旁边替他通诚，就问他姓甚麽名甚麽，年纪多少，系那一位信士之妻，
住在何坊何里。那妇人就不说，定有个家人使婢替他答应。未央生此时就记在腹
中，待他去后，取出册子登记上去。
　　不上数日，把一方的女色收罗殆尽。虽然录了许多妇女，都是一等中等的，
要那三圈头竟没有一个。心上想到，我生平的志向原要娶世间第一位佳人，起先
在家里娶着的只说是第一位了。如今看起来与他一样的尽多，可见还算不得第一
位。我想天下的女色岂有有了榜眼探花而无状元之理，必竟有第一位的在那边我
还不曾遇着。如今看来看去，这些妇女只好存在这边做个备卷，若终久遇不着亦
可拿来塞责。我且姑待几日，看以后进来的何如。于是取法加严，不肯少恕。
　　一日，精神怠倦，正在房里睡觉，忽见家童跑进来道:「相公快起来看标致
女子。」
　　未央生连忙下床来，戴新巾，穿丽服，又要照照镜子，未免耽搁了一会。
　　及至走到外面，只见两位少年女子，一个穿银红，一个穿藕色，陪伴来的是
个半老佳人，都烧了香要出去了。未央生隔着许多路把那两个少年女子一看，真
是巫山神女，洛浦仙颐，比往常所见的大不相同，一时不觉风颠起来。见他要走
还不曾出门，就如飞赴去跪在门槛外，不住的叩头。把两个家童与香火道士皆吓
得口呆，只怕妇人要发作。
　　谁想未央生外面虽是疯癫，心上却有主意。料那三个妇人若是肯走这条路的，
知道我见他标致爱他不过，所以跪拜他，料他必不发作。若还是正气的发作起来，
我只推是外面走来的人，要拜张仙求嗣，见有女眷在内，混杂不雅，所以不敢进
去，跪在门外叩头。他难道晓得我寓在庙中不成？把这个计较放在胸中，立于不
败之地，所以才敢如此。
　　果然那三个妇人不知就里，只说他是求嗣的，都缩转身去立在旁边。直等他
拜完，方才举步。拜的时节，那两个少年女子虽然一般顾盼，只是那种意思还在
有意无意之间，不觉得十分出像。独不那个半老佳人，对着未央生十分做作，自
己掩口不住的笑。临行之际，还把未央生瞧了几眼，方才出去。
　　未央生痴足半晌不能出声，将去一二里才问香火道士是那家的女子。道士见
他轻举妄动，几乎惹出事来，埋怨不了，那肯对他说！
　　未央生要跟着轿子去追踪迹，他又知道去远了，追赶不上，只得回到房中，
闷闷的坐。心上想到，这等可恨的事，那些不中意的个个都晓得姓名住处，偏是
这两个极中意的一个也不知道下落。可惜一对绝世佳人当面错过。就取出那本册
子，要添这两个上去，竟无名字可写，只得先记一笔在前，道:某月某日遇国色
二名，不知姓氏，姑就所衣之色随意命名，彷佛年齿性情开列于左，以便物色。
　　银红女子一名。年可十七八。察其情意，他于归未决而欲窦未开者。
　　批:此妇态如云行，姿同玉立。朱唇绽处，娇同解语之花。纤步移时，轻若
能飞之燕。眉无忧而长蹙，信乎西子善颦。眼不倦而慵开，应是杨妃喜睡。
　　更可爱者，赠人以心，而不赠人以物，将行无杂佩之遗。示我以意，而不示
我以形，临去少秋波之转，殆女中之隐士而阃内之幽人。置之巍等，谁曰不宜？
　　藕色佳人一名。年可二十许。察其神气，似适人虽久而原阴未刘者。
　　批:此妇风神绰约，意志翩跹。眉无待画之痕。不烦京兆，面有难增之色。
焉用何郎肌肉，介肥瘦之间，妙在瘦不可增，肥不可减。妆束居浓淡之际，妙在
浓似乎浅，而淡似乎深。所可怜者，幽情郁而未舒，似常开不开之菡萏。心事含
而莫吐，怠未谢愁谢之芳菲。所贵与前，并压群芳，同称国色者也俟！
　　面试后再定元魁，批评已毕，心上又想到，那个半老佳人也不减少年风致。
别的且不要说，只是那双眼睛或如一件至宝了。他起先丢上许多眼色，我只因主
意那两个，不曾回他一眼。如今想来甚不过意，况且与标致妇人同行，不是妯娌
定是亲戚，也就要看标致的分上宽待他几分了。他又肯帮情凑趣，引那两个顾盼
我，分明是个解人。我若寻得他，何愁那两个不入鹄中？我今也把他写在册上，
加一个好批评。一来报他牵卷之情，二来若寻着的时节就把这册子送与他看，先
把他奉承到了，不愁他不替我做事。
　　就提起笔来，把国色二名的「二」字改作「三」字。因他穿服是玄衣，再添
一名道:玄色美人一名。年疑四九，姿同二八。观体其态，似欲事书疏而情甚炽
者。
　　批:此妇幽情勃动，逸兴湍飞。腰肢比少妇虽实，眉黛与新人竞曲。腮红不
减桃花，肌莹如同玉润。最销魂者，双星不动而眼波自流，闪烁如同崖下电。
　　寸步未移而身容忽转，轻飘酷似岭头云。即与二美鼎足奚多让焉！
　　写完，每一个名字上圈了三圈，依旧藏在夹袋中。
　　从这一日起，那张仙殿上去也得，不去也得。进来的妇人看也可，不看也可。
　　只把这三个佳人时刻放在心上，终日带了这个本子沿街去撞。再不见一毫踪
影，心上想道，赛昆仑见识最高，路数又熟，为甚麽不去问他？只是一件，他原
许我寻一个，这几日不见，想是去寻了。我若对他说，他只道我有中意的，倒把
这担子丢开了。况且没名没姓，教他哪里去查？我且放在肚里，再等几日他或许
寻一个来报我也不可知，别的东西怕多，标致妇人也不怕多了。自此以后，每日
起来不是出门问撞，就是在家死等。
　　一日，在街上遇着赛昆仑，就扯住问道:「大哥，向日所许的事为何不见回
音？莫非忘记了？」
　　赛昆仑道:「时刻在心，怎麽会忘记。只是平常的多，绝色的少。近日才寻
着，正要来报你，恰好撞着。」
　　未央生听了，满脸堆下笑来道:「既然如此，请到敝寓去讲。」两人偕手而
行，一同入寓。把家童打发出去了，两个关了房门商量好事。
　　不知是哪一家妇人造化，遇着这会干的男子，又不知是哪一家丈夫晦气，惹
着这作孽的奸夫？看官不用猜疑，自有下回分解。
　　　　　　　　　第六回饰短才漫夸长技现小物怡笑大方
　　诗曰:
　　不是房中作干才，休将末技惹愁胎。
　　暗中谁见潘安貌，阵上难施子建才。
　　既返迷魂归楚国，问伊何事到阳台。
　　生时欲带风流具，尺寸还须自剪裁。
　　赛昆仑坐下先问未央生道:「贤弟这一向可曾有甚麽奇遇麽？」
　　未央生怕他要卸担，只回没有。接口就问道:「长兄方才所说的是那一家？
住在那一处？多少年纪？怎麽样姿色？」
　　赛昆仑道:「我如今寻着的不止一个，一共有三个，只许你拣择一个。
　　你不要贪心不足都想要，做起来这就成不得了。「
　　未央生心上疑惑道，我心上有三个，他口里也说三个，莫非是日前见的不成？
　　若果然是，只要弄得一个上手，那两个自然会来，何须要他帮助？就回复道
:「岂有此理！只要有一个也就够得紧了，怎敢做那贪得无厌之事！」
　　赛昆仑道:「这等才好。我且问你，你还是喜肥的还是喜瘦的？」
　　未央生道:「妇人家的身体肥有肥的妙处，瘦有瘦的妙处。但是肥不可胜衣，
瘦不可露骨。只要肥瘦得宜就好了。」
　　赛昆仑道:「这等说来三个都合着你意思。我再问你，你还是喜风流的喜老
实的？」
　　未央生道:「自然是风流的好。老实妇人睡在身边，一些兴趣也没有，倒不
如独宿的乾净。」
　　赛昆仑摇头道:「这等说来，三个都不是你的对头。」
　　未央生道:「怎见得那妇人老实？」
　　赛昆仑道:「那三个妇人皆是一般家数，若论姿色，倒有十二分，只是」风
流「二字不十分在行。」
　　未央生道:「这个不妨。妇人家的风情态度可以教导得来。不瞒长兄说，弟
妇初来的时节也是个老实头，被小弟用几日工夫把他淘熔出来，如今竟风流不过
了。
　　只要那三个妇人姿色好，就老实些小弟自有变化之法。「
　　赛昆仑道:「这也罢了。我再问你，你还是一见了面就要到手，还是肯熬
月工夫，慢慢伺候到手？」
　　未央生道:「不瞒长兄说，小弟平日欲火极盛，三五夜不同妇人睡就要梦遗。
　　如今离家日久，这点欲心慌得紧了。遇不着标致女子还可以勉强支持，若遇
着了，只怕就涵养不住了。「
　　赛昆仑道:「这等，丢了那两个，单说这一个罢。那两个是富贵人家女子，
一时难到手。这一个是穷汉老婆，容易设法。我因许你这桩事，时时刻刻放在心
头，遇了妇人定要仔细看看。那一日，偶从街上走过，看见这个妇人坐在门里，
门外挂着一条竹帘。虽然隔着帘子看不明白，只觉得面庞之上红光灼灼，白焰腾
腾，竟象珍珠宝贝，有一段光芒从里面射出来一般。再看他浑身态度，只像一幅
美人图挂在子里面随风吹动一般。我走过去那门对面立了一会，只见一个男子
从里面出来，生得粗粗笨笨，衣服褴褛，背一捆丝到市上去卖。我就去问他，邻
居说他姓权，为人老实，人就因此叫他做」权老实「。那妇人就是他妻子。」
　　「我恐隔着帘子看不仔细，过了几日又从门首经过。他又坐在里面。我心生
一计，掀开子闯进去，只说寻他丈夫买丝。他说男人不在家，若要买丝家里尽
有，取出来看就是。说罢回身取丝出来。我见他十个指头就如藕芽一般，一双小
脚还没有三寸。手脚虽然看见了，还有身上的肌肉不能看见，未知黑白何如。」
　　「我又生个法子，见他架子顶上还有一捆丝，就对他道:」这些都不好。
　　那架子顶上的拿来看看何如？「他答应了，就擎起手臂来去拿。你晓得，此
时热天，他身上穿的是单纱衫子，擎起手来的时节，那两双大袖直褪到肩头上面，
不但一双手臂全然现出，连胸前的两乳也隐隐约约露出些影子出来。真是雪一般
白，镜一般光。我生平所见的妇人这就是第一了。」
　　「我因劳他半日，不好意思，只得买了一捆丝出来。请问贤弟，这妇人你是
要不要？」
　　未央生道:「这等说来竟是个十全的了，有甚麽不要？只有这个妇人怎麽就
能够见面，见了面就能勾到手？」
　　赛昆仑道:「不难。我如今就同你拿些银子去伺候，等他丈夫出门，依旧用
前面的法闯进去买丝。你中意不中意一见就决了。我想他终日帮着那个粗笨丈夫
老老实实，一些情趣也没有。忽见了你岂不动心？你略做些勾引他的光景，他若
当面不恼，我回来就替你商量做事。管取三日之内定然到手。若要做长远夫妻，
也都在我身上。」
　　未央生道:「若得如此，感恩不浅。只是一件，你既有神出鬼没的计较，又
有飞墙走壁的神通，天下的事必没有难做的了。为甚麽这一个就做得来，那两个
全不说起？毕竟是穷汉好欺负，富贵人家不敢去惹他！？」
　　赛昆仑道:「天下事都是穷汉好欺负，富贵人家难惹，只有偷妇人一节，倒
是富贵人家好欺负，穷汉难惹。」
　　未央生道:「这是何故？」
　　赛昆仑道:「富贵人家定有三妻四妾，丈夫睡了一个，定有几个守空房。
　　自古道饱暖思淫欲。那妇人饱食暖衣，终日无聊，单单想着这件事。到没奈
何的时节，若有男子钻进被去，他还求之不得，岂肯推了出来？就是丈夫走来撞
见，若是要捉住送官，又怕坏了富贵体面，若是要一齐杀死，又舍不得那样标致
妇人。
　　妇人舍不得，岂有独杀奸夫之理？所以忍气吞声，放条生路让他走了。那穷
汉之家只有一个妻子，夜夜同睡，莫说那妇人饥寒劳苦不起淫心，就有淫心与男
子干事，万一被丈夫撞见，那贫穷之人不顾体面，不是拿住送官，就是一同杀死。
所以穷汉难惹，富贵人家好欺负。「
　　未央生道:「既然如此，你今日所说的事又与这议论相反？」
　　赛昆仑道:「不是我做的事与说的话相反，只因这一个人家与那两个人家的
地位恰好相反。所以这一家好设法，那两个妇人难以到手。」
　　未央生道:「如今小弟心上已注意在这一边了，只是那两个妇人何妨也说一
说，等小弟知道长兄的盛意，为我这样费心。」
　　赛昆仑道:「那两个妇人一个有二十多岁，一个有十六七岁。他两个在娘家
是嫡堂姐妹，在夫家又是姻亲妯娌。夫家世代做官，只有他两人的丈夫是个秀才。
哥哥叫做」卧云生「，与那二十多岁妇人做亲四五年了。兄弟叫做」倚云生「，
与那十六七岁的妇人成亲不上三月。两人的姿色也与方才说的妇人一般。
　　只是一样的老实，干事的时节身也不动，口也不开，看他意思竟像不喜干的
光景。
　　妇人又不好淫，丈夫又没有三妻四妾，夜夜同睡，难以算计。你除非千方百
计引动他淫心，又要伺候他丈夫不在，方才可以下手。这不是有几月工夫？不如
卖丝的妇人，丈夫常不在家，容易设法。「
　　未央生见他说那两个与妇人与日前所见之人有些相似，心上还舍不得丢开。
又对他道:「长兄的主意虽不差，只是还有见不道处。你说那两个妇人老实没有
淫心，必是他丈夫本钱细微，精力短少，干得他不快活，所以如此。若还遇了小
弟，只怕那老实的也会不老实起来。」
　　赛昆仑道:「我看那两个男子本钱也不细微，精力也不短少。只是比了极粗
大长远的稍逊他。我且问你，你的本钱有多少大？精力有几时长？也要见教一见
教，使我知道你优俩的深浅，好方心替你做事。」
　　未央生欣然道:「这个不劳长兄挂念，小弟的本钱精力也算得来。随你甚麽
大量妇人，定要请他吃个醉饱，方才散席。决不像酸子请客，到把饱的吃饥，醉
的吃醒了。」
　　赛昆仑道:「这等就好。只是略说一说也不妨，贤弟往常与妇人干事大约有
多少提方才得泄？」
　　未央生道:「小弟与妇人干事没有甚麽规矩，只请他吃一个无算数就罢了。
那里记得数目。」
　　赛昆仑道:「数目记不出，时刻是记得出的。大约耐得几更天气？」
　　原来未央生的本事只有半更，因要赛昆仑替他做事，恐怕说少了他要借端推
委，只得加上半更。就答应道:「小弟的力量足足支持得一更！」
　　赛昆仑道:「这等说来也是平常的精力，不叫做高强。若是夫妇干事，有这
本领也就好了。若要隔家过舍去做偷菅劫寨的事，只怕不是平等力量可以做得来
的。」
　　未央生道:「长兄不消过虑。小弟前日买得有绝好的春方在那边，如今正为
没有妇人使英雄无用武之地。只要好事做得成，到临时用些搽抹的功夫，不怕他
不久。」
　　赛昆仑道:「春方只能使他久，不能使他大。若是本钱粗大的，用了春方就
象有才学的举子，到临考时吃些人参补药，走到场屋里自然精神加倍，做的文字
出来。那本钱微细的，用了春方尤如腹内空虚的秀才，到临考时就把人参补药论
斤吃下去，走到场屋里也只是做不出。我今只问你这物事有多少大？有几寸长？」
　　未央生道:「不消说得，只还你不小就是。」
　　赛昆仑见他不说，就伸手去扯他的裤裆，要他脱出来看。未央生再三回避，
只是不肯。赛昆仑道:「若是这等，劣兄绝不敢替你做事，若强替你做事，万一
不看那妇人疼痒，被他叫喊起来，说你去强奸他怎麽了得？到那时弄出事来倒是
劣兄耽误你了。怎麽使得？」
　　未央生生见他激切，只得陪个笑脸道:「小弟的本钱也看得过，只是清天白
日在朋友面前取出，觉得不雅。今长兄既然过虑，小弟只得献丑了！」就把裤带
解开，取出阳物，把一双手托住，对赛昆仑掂几踮，道:「这就是小弟的微本。
长兄请看。」
　　赛昆仑走近身去仔细一观，只见:本身莹白，头角鲜红。根边细草蒙茸，皮
里微丝隐现。量处岂无二寸，称来足有三钱。十三处子能容，二七娈童最喜。
　　临事时身坚似铁，几同绝大之□于。竣事后体曲如弓，颇类极粗之虾米。
　　赛昆仑把阳物看了一会，再不则声。未央生只说见他本钱粗大，所以吃惊，
就说道:「这是疲软时如此，若到振作之后还有可观。」
　　赛昆仑道:「疲软时是这等，振作时也有限。请收拾罢。」说完不觉大笑道
:「贤弟为何不知分量，自家本钱没有别人三分之一，还要去偷别人的老婆！
　　我起初见你各处寻妇人，只说定有绝大的家伙带在身边，使人见了害怕，所
以不敢轻易借观。那里晓得是根肉搔头，只好放在阴毛里面搽痒，正经所在是用
他不着。「
　　未央生道:「不瞒长兄说，小弟这贱具虽不甚魁伟，也曾有人喝彩过的，亦
不至如此无用。」
　　赛昆仑道:「有人喝彩，必是未经破瓜的处女，不曾干事的孩童，若见了他
自然要赞叹几句。除了这两种人，只怕就与我一样，不肯奉承尊具了。」
　　未央生道:「照长兄说来，难道世上人的肉具都大似小弟的不成？」
　　赛昆仑道:「这件东西是劣兄常见之物，不止千馀根。从没有第二根像尊具
这般雅致。」
　　未央生道:「别人的且不要管，只请问那三个妇人的丈夫，他腰间之物比小
弟的何如？」
　　赛昆仑道:「比贤弟的大也大一两倍，长也长一两倍。」
　　未央生笑道:「我知道长兄的话不是真言。乃不肯替小弟任事，借端推委，
如今试出来了。我且问你，那两个的或者你夜间去偷他看见了，也不可知。
　　这个卖丝的妇人，据你说不过日间去一次，又不曾遇见他男子，怎麽知道他
的东西比小的长大一两倍？「
　　赛昆仑道:「那两个是目见的，这一个是耳闻的。我初见之时，走去问他邻
舍，邻舍对我说了姓名。我又问他道:」这样标致女子嫁了那粗蠢丈夫不知平日
相得否？「邻舍道:」他丈夫的相貌虽然粗蠢，还亏得有一副争气的本钱，所以
过得日子还不十分吵闹。「我又问道:」他的本钱有多少大？「邻舍道:」量便
不曾替他量，只见他夏天脱了衣服那件东西在裤子里荡来荡去，就像棒槌一样，
所以知道他的本钱争气。「我今日所以定要问你借观，就是为此。不然为甚麽没
原没故借人阳物看起来？」
　　未央生听了，才晓得他是真话，有些没趣起来。只得又对他道:「妇人与男
子相处，也不单为色欲之事，或是怜他的才，或是爱他的貌。若是才貌不济的，
就要靠本事了。小弟这两件都还去得，或者他看才貌分上恕我分也不可知。
　　还请长兄始终其事，不可以一短而弃所长，把为朋友的念头就中止了。「
　　赛昆仑道:「才貌两件是偷妇人的引子，就如药中的姜枣一般，不过借他气
味，把药力引入脏腑。及至引入之后，全要药去治病，那姜枣都用不着了。
　　男子偷妇人若没有才貌，引不得身子入门。入门之后，就要用着真本事了。
难道在被窝里相面，肚子上做诗不成？若还本钱细微，精力有限的，就把才貌两
件引了进去，到干事的时节一两遭干不中意，那娇人就要生疏了。做男子的既然
拚了性命偷着女子，也要与他心投意合相处一生半世便好。若要只图一两遭快活，
为甚麽费这样心机？
　　且不要说男子偷妇人要图长久快活，就是妇人瞒丈夫偷男子，也不知费多少
提防，担多少惊吓，指望要快活。若还一些受用也没有，就像雌鸡受雄的一般，
里面还不曾得知就完了账，岂不坏他一生名节？「
　　「贤弟不要怪我说，都像你这样的本钱，这样的精力，只要保得自家妻子不
走邪路就勾了。再不可痴心妄想，去玷污人家女子。今日还亏劣兄老到，相体裁
衣，若还不顾长短，信手做去，使衣服大似身子，岂不坏了作料？等那妇人报怨
也罢了，只怕贤弟还要怪我谋事不忠，故意寻那宽而无当的妇人来塞责。劣兄出
言粗卤，贤弟不要见怪。」
　　未央生见他言语激烈，料想好事不成，无言可答。赛昆仑又安慰了几句，就
起身辞去。未央生兴致索然，也就送他去了。
　　他扫兴之后不知如何，直到下回是有定局。
　　　　　　　　　第七回怨生成抚阳痛哭思改正屈膝哀求
　　却说未央生一团高兴，被赛昆仑说得冰冷，就像死人一般。独自坐在寓中想
到，我生长二十多岁，别的物事见得也多，只有阳物其实不曾多�不上半日就搭起来。
　　虽是茅屋草舍，也觉得焕然一新。又把种园垦地的家伙办得整齐。每日清晨
起来就去锄茅掘土。要使主人看见，觉得他勤谨，好乘青看顾的意思。
　　铁扉道人有一间小阁，恰好对着荒园。行起坐卧都在这阁上。他平日起得极
早，谁想权老实又早似他。他不曾下床，权老实已锄过许多地了。道人看见不住
的喝彩，自己家里有费力的生活就央他去做。
　　权老实竭力奉承，替他做事不但不要工钱，连饭也不敢吃饱。心上想道:「
他的女儿不知怎麽样奇丑，所以厌恶他，离乡撇井去偷女色，我是睡过好妇人的，
万一勾引他上场，看了那奇丑面貌，这根阳物不举，不肯替我报仇奈何？」
　　及看见一个绝美的妇人，心上虽然欢喜，还不知是与不是。后来见他丫鬟都
叫小姐，方才晓得就是此人。心上又想道:「这样妻子也睡得过了，为甚麽丢在
家中去占别人妻子？」
　　从此以后，忍心耐性，只图报仇。见他家里闺门严肃，愈加勤谨，不敢露一
毫窥伺之容。在玉香面前走过，头也不敢抬，声也不敢则，竟像个诚实的人。
　　一连过了几个月，道人见他又勤谨又老实，又不贪嘴，心上爱他不过，因想
道:「前日女婿临行曾留下几两银子，教我讨一个薪水之仆。我看见别人的官家
好吃懒做的多，体心得力的少，所以不敢轻讨。若像这样的人讨他一个也未为不
是。我想此人穷无依倚，或者肯卖身为仆也不可知。只是一个汉子讨在家中，有
两桩不便:一来怕他没有牵绊，要偷物件逃走；二来男女混杂，那里防闲的许多。
我想他若肯卖身，就把一个丫鬟配他，他有妻子系住了身，自然不想逃走，就是
出入之间有妻子防闲他，别样的事也就不消虑了。」
　　主意定了，一日走去看他锄地，就问道:「你这等克勤克苦，论理就该做起
人家来了。为甚麽家小也不讨一房？」
　　权老实道:「自古道:」「智养千口，力养一身」，靠力养活的人，糊得口
来也就够了。那里能够讨家小？「
　　道人道:「人生一世，妻子儿女都是少不得的。你自家既不能娶亲，何不投
靠一个人家有现成女子，配他一个？生得儿女出来，百年之后也有个烧钱化纸的
人，多少是好。」
　　权老实听了，知道他有接纳之心，就将计就计答道:「我想投靠人家也是难
事，一来怕主人不知甘苦，终日为他做马牛，他不为功劳，又要打骂；二来怕同
伴里面不能相容，他不肯替主人出力，见我赤胆忠心，就怕形他短处出来，反要
主人面前离间，使我不能够安身。我常见乡宦人家有这情敝，所以不敢去投靠。」
　　道人道:「那乡宦人家仆从甚多，上下之间情意不洽，所以有这情敝。
　　若是不大不小的人家，手下人的好恶主人就看得出。况且同伴甚少，有甚麽
相容不得？譬如人家像我这模样，一进了门又有妻子配你，你肯去不肯去？「
　　权老实道:「这是极好的，有甚麽不肯去。」
　　道人道:「老实对你说，我家少一个使唤的人，今见你勤谨老实，心上要留
你，所以问你这些话。你若果然情，就写一张身契进来，要几两身价先对我说，
待我好设处。进门之日我就把丫鬟配你。你意下何如？」
　　老实道:「若得如此，我明天就送身契进来。只是小人平日欲心极淡，妻子
有也得，没有也得，不十分思想。欲把丫鬟配我且从容些，待我做事几年，到精
力衰倦的时节把来配我，也不为迟。如今这样年纪，正要为主人出力，何苦把精
神气力被妇人消耗了去？至于」身价「二字一发不消提起，我是自己卖身的，又
没有父母兄弟，身价把与哪一个？只要自己有得穿、有得吃就是了。要银子何用？
只是文契上不写身价怎麽叫做卖身，只好在纸上随意写出多少银子就是。其实一
分一文都不要主人破费。」
　　道人听了，不觉欢喜道:「听你这些话，可见你是个忠义之仆。只是两件之
中只好辞一件。身价不领，或者留在我身边，待后来做衣服穿。这还使得。
　　若说不要妻子那就成不得了。从来卖身的人只为得一房老小，要图些夫妻之
乐，你为甚麽不要？身价既不领，妻子又不要，只当是毫无干涉的人，我怎麽好
取留你？「
　　权老实道:「既然主人怕我心性不常，后来要去，故欲把妻子配我使我没有
二心的，但我不是那样恶人，今既不放心，我承受了就是。」
　　两个说明白了，权老实不等第二日，当晚就写身契过去。道人也不等第二日，
当晚就把丫鬟配他。
　　从此以后，道人把草舍拆了，教他在家里宿歇。起先唤他「来遂心」，如今
把「来」字削去，单唤「遂心」，配他的丫鬟叫做「如意」。眼见报仇之事有了
八分，如意之名又增一遂心之兆矣。
　　　　　　第十四回闭户说欢娱隔墙有耳禁人观沐浴此地无银
　　却说权老实未卖身之前，那玉香小姐有许多幽郁之情，总因笔墨不闲，不曾
叙得，如今方才说起他。当初正在得趣之时，被个狠心父亲把丈夫赶出去，竟像
好饮的人戒了酒，知味的人断了荤，就是三五夜也熬不过，何况今年隔岁守超活
寡来。
　　实在欢娱既不可得，只好把春宫册子摆在面前观看。谁想越看越不禁止那一
段淫欲之心。从此以后就把春宫册子放过一边，寻几种闲书出来消愁解闷。
　　看官，你道他当此之时，要消愁解闷，是甚麽书好？据在下看起来别种闲书
皆不中用，惟有他少年所读父亲所授的书，如《列女传》、《女孝经》之类，极
是对科。若肯拿来一看，岂但消愁解闷，就是活寡也守得来，死寡也守得住。
　　怎乃计不出此，反把丈夫所买之书，取出观玩。那丈夫所买之书都是淫词艺
语，如《痴婆子传》、《绣榻野史》、《如意君传》之类，尽数翻出来细看。
　　只见那书上凡说男子抽送的度数，不是论万就是论千，说男子的阳物，不是
赞他极大，就是夸他极长，甚至有头如蜗牛、身如剥兔，挂斗粟而不垂的。
　　心上想道:「我不信男子身上有这样雄壮的东西，我家男子的物事长不过二
寸，大不过两指，干事的时节，极多不过一过一二百提，就要泄了。何曾有上千？
自古道:」尽信书则不如无书「。这些百经的话一定是做书之人造出来的，那有
这等异事。」
　　疑了一会，又想道:「天下甚大，男子甚多，里面奇奇怪怪，何所不为，焉
知书上的话不是实事？倘若做妇人的嫁得这样一个男子，那房帏之乐自然不可以
言语形容，就是天上的神仙也不去做了。又把这话疑了又信。」
　　连日爬起来，女工针指一些不做，只把这几种闲书做对头，要使心上的淫兴
索性浓到极处，好等丈夫回来一齐发泄。谁想等到后面，一毫音信也没有，不由
他不怨恨起来。
　　心上想道:「我前世不修，嫁着这样狠心男子，成性不上数月，一去倒丢了
几年。料他那样好色的人，再没有熬到如今不走邪路之理。他既走得邪路，我也
开得后门，就与别个男子相处也不为过。只可惜闺门严紧，没有男子见面。
　　想到那个地步就把怨恨丈夫的心迁怒到父亲身上，巴不得他早些死了，好等
男子进来。「
　　及至看见权老实就像饿鹰见鸡，不论精粗美恶，只要吞得进口就是食了。
　　起先做工的时节，虽有此心，一来见他老实，相见之际头也不抬，不好突然
俯就他；二来日间进来，夜间出去，就要俯就他亦无其时。后来，听见他要卖身，
心中甚喜，要想进门的头一夜就不肯放过他。不料父亲把如意配他，见他两个拜
堂之后，双双进房，心上就吃起醋。伺候父亲睡了，就悄悄走去听他干事。
　　权老实的阳物甚大，如意虽有二十多岁，只因主人至诚，不曾偷摸过他，所
以还是个处子，那里能经得绝大东西。叫喊之声，啼哭之状，自然惊逃诏地。
　　连窃听之人都要替他疼痛起来。权老实见他承受不起，只好草草完事。
　　玉香立了一会，听不出好处，也自进房睡了。到第二三夜，又去补听，也还
只见其苦，不见其乐，直听到三夜之后，也自权老实的本事该当出现以前。
　　几夜都是吹灭了灯，然后睡的，独有这一晚，灯也不吹，帐子也不放，未曾
动手之先，把一根八寸多长、一手把握不来的阳物，教如意捏在手中，摩弄了一
会，方才插入阴户。
　　此事的阴户已被阳物喧大了，不像以前紧涩。权老实就放出本领来，抽送的
度数竟与书上一般，不到数千不肯住手。如意从奇苦之后，忽逢奇乐，那些呼唤
之声，又不觉惊逃诏地。以前替他疼痛之人，如今又替他快活起来。看出来的淫
水，比弄出来的淫水更多。
　　从此以后，玉香的心已注在权老实身上。权老实自进门之后，也不老实。
　　遇见玉香，不住把眼睛偷觑玉香，若有笑面，也把笑面相承。
　　一日，玉香在房里洗浴，他从门外走过，无心中咳杖一声。玉香知道是他，
要引他看看肌肤，好动淫兴。故意说道:「我在这边洗澡，外面是哪一个？
　　不要进来。「
　　权老实知道这话是此处无银之意，就不敢拂他的盛情，把纸窗湿破一块，靠
在面上张看。玉香看见窗外有人，知道是了。就把两个肉峰，一张牝户，正正的
对着窗子，好等他细看。还怕要紧的去处浸在水里，看不分明，又把身子睡倒，
两脚扒开，现出个正面，使他一览无遗。
　　睡了一会，就坐起身来，两手捧住牝户，自己看了，长叹一声，做个技痒难
搔，无可奈何的意思。权老实看了，知道这妇人淫也淫到极处，熬也熬到苦处，
若进去，决不拒客了。直把房门一推，直闯进去，跪在玉香面前道:「奴辈该死。」
就爬起身来把他搂住。
　　玉香故意吃惊道:「你为何这般胆大？」
　　权老实道:「小人卖身之意，原是要进来亲近小姐。起先还要在没有人去处
诉出衷情，待小姐许了，才敢放肆。不想今日看见千金之体生得娇嫩，熬不住了，
只得进来冒渎，求小姐救命。」
　　玉香道:「你的意思，要怎麽样？难道浴盆里面好干甚麽事体不成？」
　　权老实道:「小人也知道，这个所在与这个时候，不是干得事的。只求小姐
恩允过了，待我夜间来服事就是。」
　　玉香道:「你夜间与如意同睡，他怎肯放你来？」
　　权老实道:「他是极贪睡的，夜间干事之后，直睡到天明方醒。我今夜瞒了
他来，他那里知道。」
　　玉香道:「这等，依你就是。」
　　权老实见他允了，就把浑身上下摸过一遍，又亲了两个嘴，约今夜开门等我，
方才出去。此时天色已晚，玉香揩乾了身子，衣服也不穿，夜饭也不吃，就爬上
床去，要先睡一觉，养养精神好同他干事。
　　谁想再睡不着。捱到二更，初听见房门响，知道是他进来，就低低叫道:「
遂心哥，你来麽？」
　　权老实也低低应道:「小姐，我来了。」
　　玉香怕他在黑暗之中摸不上床，忙爬下来接引，就牵他上床，说道:「心肝，
你的东西，我看见过了，比别人的不同，我承受不起，求你从容些。」
　　权老实道:「千金之体，我怎敢唐突。」
　　口虽说这话，心内还疑他假意装娇，岂有偷妇人的男子没有绝大本钱，使自
家妻子还怕疼痛之理。就把阳物对着牝户唐突起来。
　　玉香忍不过，就恼起来道:「我吩咐你从容些，你怎麽又这等急遽？」
　　权老实见抵不进去，知道起先的话不是虚情。就陪个小心道:「不瞒小姐说，
我不曾见过标致妇人。今遇小姐，心上爱你不过，巴不得早进一刻也是好的，所
以用力太重，得罪了小姐。如今待我将功折罪就是了。」
　　遂把阳物提起，在他阴户两旁东挨西擦，不敢入室，竟在腿缝之中弄送起来。
　　你道他是甚麽意思？原来是个「疏石引泉」之法。天下最滑之物，莫过于淫
水，是天生地设，要使他兹阴润户的东西。唾沫虽好，那里赶得他上？凡用唾沫
者皆是男子性急，等不得淫水出来，所以把口中之物纳入阴中，用那假借之法。
究竟别洞之水，不若本源之水滑溜，容易入口。
　　权老实起先也不知有此法，只因初娶艳芳之时，阳大阴小，不能入。亏得艳
芳搜索枯肠，想出这种法来，把极难之事弄得极易。
　　如今玉香的阴户，与艳芳昔日的阴户宽窄相同。权老实忽然记起这旧事，所
以仍用此法，把阳物放在腿缝之中，替阴户摩肩擦背，使他里面痒不过，自然有
淫水出来。淫水一来，如浅滩上的重船得了春涨，一到，自然一息千里，连篙橹
之功都可以不费了。
　　玉香见他把腿缝认做阴户，就笑道:「你们走错了路，我们往常不是这样干。」
　　权老实道:「一毫也不错。我还你快活就是。」
　　弄了一会，只见腿缝里面有些滑溜起来，知道淫水已至。又怕太滑，抵不着
阴门，要溜到别处去，就拿住玉香的手，把阳物交与他道:「起先果然弄错了，
如今摸不着真穴，求你自家点一点。」
　　玉香就叠起阴户，把阳物凑在阴户口，吩咐道:「如今是了，你自己用力插
进。」
　　权老实挺起阳物，一直插进去。每抽一次，送进一二分。再抽二十馀抽，那
根八寸多长的阳物，不知不觉已尽根进去了。
　　玉香见他干法在行，愈加爱惜。就紧紧搂住道:「心肝，你是初近女色的人，
怎麽就这等知情识趣。我今爱杀你了。」
　　权老实任事之初，得了这篇奖语，自然不肯偷安。把抽送之法，不猛不宽，
不缓不急的做去。做到后面，竟使他一辞莫赞，连奖语都做不出来，方才住手。
　　玉香不曾尝这样滋味，十分欢喜。自此以后，夜夜少他不得，起先，还是背
着如意做事，后来晓得瞒不到底，索性对他说过，明明白白的往来。玉香怕如意
吃醋，尽心奉承他，名为主婢，实同大小。或是一人一夜，或是一人半夜，甚至
有高兴之时，三人同睡。
　　在权老实的初意，原为报仇而来，指望弄上了手，睡几个月，即便抽身，不
可被妇人恋住。谁想冤孽之事难以开交，当初与艳芳睡了几年，不见生子，如今
与玉香一干，就成了孕。起先还不觉，及至三月后害起喜来，方才知道。千方百
计寻药来打胎，再打不下。
　　玉香对权老实哭道:「我这条性命送在你身上了，你晓得我父亲严法，一句
话讲错，尚且要打骂，肯容做这恶事？明日知道，我少不得是一死。不如预先死
了，还省得淘气。」说罢就要上吊起来。权老实再三苦劝。
　　玉香道:「你若要我不死，除非领我逃走，逃到他乡外国。一来免了后患，
二来好做长远夫妻，三来肚里生出来是男是女，总是你的骨血，也省得淹死了他。
你心下何如？」
　　权老实见他说得有理，就要瞒着如意做事；又恐怕他预先知觉，要说出来，
只得与他商量定了，把随身衣服捆好，等铁扉道人睡了，开了大门一齐逃走。
　　但不知他走到何方，后来怎生结果，看到十八回才知下落。
　　　　　　　　第十五回同盟义议通宵乐姊妹平分一夜欢
　　权老实报仇的因果按下慢表，如今且把未央生得意之事畅说一番。
　　自这一夜搂住香云细谈往事，知道那三个美妇都是他一家，两个少年的又分
外心投意合。只因话长夜短，两个又要干事，竟不曾问那三个妇人是何姓名，三
个丈夫是何别号，家住在哪里。直到第二夜过去，方才补问。
　　香云道:「我叫他姑娘的，是花朝日生的，名字叫做」花晨「，我们叫他晨
姑。丈夫死过十年了，他心上要嫁，只因生下个遗腹子，累住了身子，不好嫁得，
所以守寡。我叫他妹子那两个，是他嫡亲侄妇，大的叫做」瑞珠「，小的叫做」
瑞玉「。瑞珠的丈夫，号」卧云生「；瑞玉的丈夫，号」倚云生「，两个是胞兄
弟。他三个人家门户虽然个别，里面其实相通。只有我远一步，隔得几家门面。
总来都在这条巷内。」
　　未央生听了，愈加欢喜。又记起赛昆仑前日之言说两个富贵女子，就是此人。
　　可见贼眼与色眼一样，同是一丝不漏的。就问香云道:「昨日蒙你盛情，把
两位令妹许我，但不知何时才许我相会？」
　　香云道:「再过三五日，我就要过去，可以引你去相会。只是一件，我一去
之后，就不回来，这张床不是我们作乐之处了。」
　　未央生吃一惊道:「这是甚麽缘故？你可明白说来。」
　　香云道:「因我家丈夫在他家处馆，那兄弟两个是我丈夫的学生，文理都不
齐，怕做秀才要岁考，两个一齐缘了例，目下要进京坐监，他两个是不得离先生，
少不得我家丈夫要同他进去。他怕我没人照管，要接到他家，等我姊妹三个一同
居住。这数日之内就要起身，所以我一去之后就不回来，只好约你到那边相会了。」
　　未央生听了，一发喜上加喜，想三个男子一齐开去，三个女子一齐撮合，可
以肆意宣淫了。
　　果然数日之后，师徒三个一齐起身。起身之日就把香云接去。香云与未央生
两个正相到好处，那里离得长久？少不得一见之后就要透露出来，好商量定了，
领他来干事。
　　次日，香云对瑞珠、瑞玉问道:「你两个可曾再到庙里去烧香麽？」
　　瑞玉先答道:「烧过一次就罢了，难道只管去烧？」
　　香云道:「有那样标致男人磕你的头，就三五日去烧一次也不为过。」
　　瑞珠道:「香倒要去烧，只是没有扇子送他。」
　　香云道:「贤妹不要笑我，我的扇子固然折本就是。你们两个虽受他磕头，
也不曾见他跟你们回来，哄你害害相思罢了。」
　　瑞玉道:「我们两个说起这件事，也解说不出为甚麽。那个男人这等虎头蛇
尾，若照那样颠狂起来，就像等不得第二日，当晚就要跟来的一般。及至等到后
面，一些踪影也没有。既然这等寡情，何不省了那几个头不磕也罢。」
　　香云道:「我闻得人说，他终日在那边思想，只是寻你们不着。无可奈何了。」
　　瑞珠道:「我们两个他未必思想，只怕对了那把扇子睹物思人，要害起相思
病来。」
　　香云道:「扇子的相思他倒果然害过，不是假话。如今倒勾过帐了。只是磕
头的相思，害得沉重，一时医他不好。将来害死，只怕要你来偿命。」
　　瑞珠、瑞玉见他这话可疑，就一齐到他脸上看他颜色何如。香云一面说一面
笑，也做出一种骄人的光景。两个一齐道:「看你这样得意，莫非上了手麽？」
　　香云道:「也差不多，偏背你们与他勾账过了。」
　　两个听见这话，就像科场后不中的举子，遇着新贵人一般，又惭愧又慕，变
赔个笑脸道:「这等，恭喜！添了个得意的新姐夫我不曾贺你，如今新姐夫在哪
里？可肯借我们看看麽？」
　　香云故意作难道:「你们都是见面过了，何须再要见？」
　　瑞玉道:「当初是道路之人，他便磕头，我不好回礼。如今是至亲了，何妨
再会，待我们回他个礼，叫声姐夫，替他亲热也是好的。」
　　香云道:「要见有何难，我就去叫他来。只怕他一见了面，要象前日磕头的
光景，疯癫起来，得罪了二位贤妹，不成体统。」
　　瑞玉道:「他起先少人拘管，所以轻举妄动，如今有你这个吃醋的人立在面
前，他怎麽敢放肆。」
　　瑞珠对了瑞玉道:「你这些话都是枉说的，他心上的人怎麽舍得把与别人见
面？当初结盟的话，虽说有祸同受，有福同享，如今那里依得许多。只是求他不
要追吃以前的醋，把磕头的话置之不问，也就好了，怎麽还想别样的事。」
　　香云听了，知道他发急了，就认真道:「你不要发急。我若是要独自受用，
不与你们同乐，只消住在家中不肯过来，日夜同他快活就是了。何须带自己的醋
到别人家吃起来？我今肯对你们说，可见不是恶意了。如今要从公酌议，定一个
规矩，使见面之后，大家没有争兢，我就叫他进来，同你们相会。」
　　瑞珠道:「若肯如此，也不枉结拜一场。就求你立个规矩，我们遵依就是了。」
　　香云道:「我与他相处在你们之先，论起理来，就该有个妻妾之分，大小之
别。凡是要占便宜，得我与你是相好的姊妹。不好这等论得，只是序齿罢了。
　　凡日间、夜间取乐，总要自大而小，从长而幼，不许越位。就是言语之间，
也要留些馀地。不可以少年之所长，形老成之所短，使他有后来居上之评；不可
以新交之太密，使旧好之渐疏，使我有前鱼见弃之恨。若依得这些话，自然情投
意合，你们肯依不肯依？「
　　瑞珠、瑞玉齐答道:「这议论甚是公道，只怕你不肯。我们有甚麽不依？」
　　香云道:「这等，待我写字唤他来。」
　　就取出一幅花笺，写出两句诗道:天台诸女伴，相约待刘郎。
　　写了这两句，就把签折做几折，放进笔筒里。瑞玉道:「为甚麽只写两句？
这诗叫做甚麽体？」
　　瑞珠道:「我晓得云姐的主意，是舍不得他搜索枯肠，留后两句待他续来，
省得再写回贴的意思。你也忒熬爱他了。」
　　香云笑一笑，把诗封好，交与丫鬟，吩咐拿到自己房里从板壁缝中丢过去，
讨了回字转来。
　　丫鬟去后，瑞珠问道:「你是怎麽法引他到家里来？如今过几夜了？」
　　香云就把他住在隔壁，如何相会，共睡几夜，细说一遍。
　　瑞玉道:「他的本事何如？」
　　香云道:「若说起本事，竟要使人爱杀。你们两个只知道他的面貌标致，那
里晓得他的本钱是一件至宝。从来妇人不但不曾看见过，连闻也不曾闻过。」
　　瑞珠、瑞玉听了，一发要问，就像未考的童生，遇着考过的朋友，扯住问题
目一般，是大是小，是长是短，出经不出经，给烛不给烛，件件要问道。彼时正
在吃饭之后，碗碟未收，香云见他问多少长，就拈一根筋，道:「有如此筋。」
　　见问他多少大，就拿一个茶盅，道:「有如此盅。」见他问坚硬何如，就指
一碗豆腐，道:「有如此腐。」
　　瑞珠、瑞玉笑道:「这等，是极软的了。既然如此，就要他长大何用？」
　　香云道:「不然。天下极硬之物，莫过于豆腐。更比钢铁不同，钢铁虽然坚
硬，一见火就软了。只有豆腐，放在热处越烘越硬，他的东西也是如此，是弄不
软的。我所以把豆腐比他。」
　　瑞珠、瑞玉道:「我不信有这件好宝。」
　　香云道:「我说这话还不曾尽其所长，他另有两种妙处，我若说出，你一发
不信。只好到干事时，你自己去验罢了。」
　　瑞珠、瑞玉道:「你说就是，管我们信不信。」
　　香云又把先小后大，先冷后热，次第形容出来，两人听了他，不觉欲火上升，
耳红面赤，即刻要他来与他干事，好试他绝技。
　　谁想丫鬟去了半日，再不见来。原来未央生不在家。他坐在房里等候，被书
笥看见，也从板壁上爬过来，两个大弄半日。直待未央生回来，把书笥丢过去，
方才讨得回字转来。三人拆开一看，见他果然会心，就在原诗后面续两句道:「
早修胡麻饭，相逢节馁肠。」
　　瑞珠、瑞玉看了知道今夜是万无一失了，不胜欢喜。香云道:「今夜干事的
次序，须议一个妥当，省得临事之时，个个要想争先。」
　　瑞珠心上晓得他睡过几夜，该当让人，没有今夜就要序齿之理。心上虽然如
此，口里故意谦逊道:「你方才做定规矩，自长而幼，自大而小，不消说是你起
头。」
　　香云道:「论理原该如此，只是今夜又当别论。自古道:」先入为主，后入
为宾「『，我同他睡了几夜，就算是主人，今夜且定宾主之礼，等你两人各睡一
次，然后再序长幼。你们不要虚谦，今夜自然是珠妹起了，只是你两人还是每人
一夜，睡个完全的好；还是每人半夜，睡个均匀的好？你们商议定了，回我的话
就是。」
　　瑞珠、瑞玉想了一会齐说道:「我们两人不好说得，凭家长吩咐就是。」
　　香云道:「每人一夜觉得像意，只是难为候缺的，还是每人半夜罢。你两人
意中如何？」
　　谁想他两人各有隐情，不好说出，只是闭口不言。香云道:「你们不说的意
思我知道了，前面的一个怕他不肯尽欢，要留量去赴第二席，所以不应；后面的
一个怕他是强弩之末，干事的时节没有锋芒，所以不应。我老实对你说，他的本
事是一个当得几个的。」
　　对着瑞珠道:「你就同他睡一夜，只好做半夜实事，只怕还不到半夜，就要
求免，落得交下手去。」又对瑞玉道:「酒醉后来人，况且他那壶酒又分明是下
半壶好吃。你两个不必狐自。」
　　瑞珠、瑞玉的隐情被他参破，又决下疑心，一齐应道:「依命就是。」
　　香云遂吩咐丫鬟立在门前去等。不多一会，就把未央生领进来。瑞珠、瑞玉
见他来到，假装羞怯退后一步，让香云接他。未央生对香云深深一揖，道:「请
两位小妹过来相见。」
　　香云每一只手扯住一个，同他相见。见后，瑞珠唤丫鬟拿茶，香云道:「不
消唤茶，他为你两个也想得苦了，各人把口里琼果送些过去，当了茶罢。」
　　就把两个的手交与未央生。
　　未央生接到了手，就双双搂住，把自己的舌头先伸在瑞珠口里，等他尝了一
会；又伸在瑞玉的口里，也等他尝了一会。然后把三张口合在一处，凑成一个「
品」
　　字，又把两根舌一齐含在口里，尝了一会，方才放手。
　　只见丫头排上夜饭，未央生上坐，香云下坐，瑞珠居左，瑞玉居右。四个吃
了晚饭，将要收碗，未央生扯香云到背后去问道:「请问娘子，今夜是怎麽样睡
法？」
　　香云道:「我预先替你酌定了，上半夜是瑞珠，下半夜是瑞玉。」
　　未央生道:「这等，娘子呢？」
　　香云道:「今夜我且恬退一夜，让他两个受用。待明夜然后轮起，照序齿一
人睡一夜。但你今夜要争气些，应得我的口来就是了。」
　　未央生道:「那个不消吩咐，只是忒难为你。」
　　香云就叫丫鬟拿灯送未央生与瑞珠进去。自己怕瑞玉难过，陪他说了一会闲
话，方才就寝。
　　瑞珠与未央生进房之后，就宽衣解带，上床行乐。初干之际，颇觉艰难，瑞
珠想起日间的话说得好听，知有将来之乐，足偿此际之苦，所以坚忍，咬住牙关，
任他冲突。时时刻刻盼他大起来，时时刻刻望他热起来。只见抽到后面，果然越
弄越大，越干越热，竟像是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞进去一般。
　　就是不抽不动，留在里面也是快活。方才知道日间所言不是虚誉，「至宝」
二字竟可做此物的别名。就把未央生紧紧搂住道:「我的心肝，你有这样标致面
孔，又有这件至宝生在身上，难道要把普天下的妇人都想死了不成？」
　　未央生道:「弄得人死，才想得人死。心肝，你舍得一条性命，等我弄死了
麽？」
　　瑞珠道:「遇着这件东西，难道还要想活不成？只是让我多干了几次，死才
死得甘心。不要头一次就送我性命。」
　　未央生就翻天倒地干起来。瑞珠的阴户虽深，花心生得极浅，只消进一二寸
就挠着痒处，所以抽送之间再没得落空。抽到半千之后，就要死要活起来，口里
不住的叫道:「心肝，我今要死了。求你饶了罢。」
　　未央生要现所长，听见这话，只当听不见，力也不较，从一更干起，直干到
二更，只见他四肢瘫软，口内冷气直冲，未央生知道不是劲敌，就住了手。
　　紧紧搂住睡了一会，瑞珠醒转来道:「心肝，你怎麽这麽会干？如今我妹子
在房里等，你过去罢。」
　　未央生道:「黑暗暗的，我那里摸得过去？」
　　瑞珠道:「待我叫丫鬟送你去。」就叫一个丫鬟起来，搀了未央生的手，送
他过去。
　　那个丫鬟是个十五六岁的处子，起先听见他干事，弄得山摇地动，阴中骚痒
不过，淫水不知流了多少。如今搀着未央生的手，那里放得他过。走到僻静去处，
就对未央生道:「你怎麽这等狠心，刚才那样好滋味，何不使我尝一尝？」
　　就把一手搂住未央生，一手去脱自家的裤子。未央生见他情急不过，不好推
辞，就叫他睡在懒榻之下，将他阴户扒开，然后取出阳物，唾沫也不搽，对了阴
户直抵。
　　那丫鬟不曾经人弄过，暗想那件东西是好吃的汤水，所以扯他弄，还愁他不
肯弄。不料，他把阳物一抵，疼痛难当，就喊叫起来。未央生见他是个处子，就
搽上许多唾沫，紧紧朝里又抵。他又叫喊起来道:「做不得！若再照样，一些好
处也没有。为甚麽我主母弄了就快活，这是何故？」
　　未央生就把初次干起要皮破血流，直要干过十馀次方才会快活，又安慰他道
:「我的本钱忒大，你当不起。我有个小，叫做」书笥「，他的本钱还小。
　　明日带他来先与你干几次，然后等我干就不妨了。「
　　丫鬟感激不尽，就爬起来，穿好裤子，引他行走。走到瑞玉门前，只见明烛
辉煌，点在房里伺候。听见外面走响，丫鬟就开房门，接他进去。未央生走到床
前，叫道:「心肝，我来迟了。你不要见怪。」遂把衣服脱下，揭开被窝，爬在
瑞玉肚上，挺起阳物就干。
　　初干之时，痛楚起来，与瑞珠一般，干到好处，那种要死要活的模样，更比
瑞珠不同，使人看了竟要可怜起来。这是甚麽原故？因他的年纪比瑞珠小三四岁，
身体也在瘦弱一边，肌肤娇嫩，竟无一物可比。就是立在阶前，尚怕随风吹倒；
坐在椅上，还要东扶西靠的人，那里能经得这样干事？
　　所以抽到数百之后，星眼微撑，朱唇半启，心上有话，口里说不出来，无非
是弱体难胜，香魂欲断，若再抽一会，定有性命之忧。未央生看了，心上怜惜不
过，就问道:「心肝，你经不得再弄了麽？」
　　瑞玉答应不出，只把头点一点。未央生就爬下身来，等他苏息一会，要干，
又经不得再干；不干，又爱他不过，只得把他抱在肚子上面，睡到天明。
　　香云与瑞珠清早起来，要商量长久之策，就到瑞玉床前催未央生早起。
　　揭开帐子一看，只见瑞玉倒在上面，未央生倒在下面，就叫醒来笑道:「今
夜点灯不消买蜡烛了！」
　　姊妹三个笑了一会，就与未央生商议道:「如今晚去夜来，终究被人看见。
就是你自己家里的人见你夜夜不回，也要根究出来。怎麽设法在这里住几时，连
日里也不回去，不必定要干事，就是下棋、做诗，说说笑笑，也是快活的。你有
这个妙法麽？」
　　未央生道:「我未来之先，就把绝妙之法算得妥当了。」
　　三人问道:「甚麽妙法？」
　　未央生道:「我的小妾现今怀孕在身，干不得事。我昨日对他说，我离家日
久，不曾回去，今趁你怀孕之时，到故乡去看看。往返只消散个月，就好转来看
你分娩。省得分娩之后，又要回去，妨我们作乐的工夫。他说我这话极讲得是。
我今日回去，就收拾行李出门，只说回故乡去，竟挑到你家来。这三个月之中，
莫说做诗、下棋、说笑话，就是要串戏，也串得几本了。」
　　三个女子听了，不胜欢喜，皆言妙计。未央生道:「还有一事，要与三位商
议。我身边有两个伴当，一个丢在家里，一个带他出来。只是那小也有主人之风，
若不把些甜头到他，他若走回去露出事来，却怎麽处？」
　　瑞珠道:「这个不难，我家有得是丫鬟，随他去作乐就是。不但可系伴当之
身，还可塞梅香之口，省得我们男子回来要去学舌。」
　　未央生道:「说的有理。」
　　四人计议定了，就打发未央生回去。当晚就挑行李过来。自此后，不但未央
生醉卧群芳，连随身伴当亦享温柔之福。只可惜故园春色一旦飘零，使人有不堪
回首之叹耳。
　　　　　　　　第十六回真好事半路遭魔活春宫连箱被窃
　　　　　　　　　　　　　　　　诗云:
　　芳心忍负春晴日，小阁添丝绣碧罗。
　　绣到鸳鸯针忽折，画中好事也多磨。
　　香云与瑞珠、瑞玉，把未央生藏在家中，依了定例，一人睡一夜。周而复始，
轮了几次，未央生与旧例之外，增个新例出来，叫做「三分一统」，分睡了三夜，
定要合睡一夜；合睡了一夜，又依旧轮睡三夜。使他姊妹三人，有共体连形之乐。
　　自添新例之后，就设一张宽榻，做一个五尺的高长枕，缝一条八幅的大被。
每到合睡之夜，教他姊妹三人并头而卧，自己的身子再不着席，只在三人身上滚
来滚去。滚到那一个身上，兴高起来，就在那一个干起。喜得三个妇人的色量都
还不高，多者不过一二百抽，少者还不上百馀抽，就要丢了。中间的丢过一次，
就要轮着左边的；左边的丢过一次，就好轮着右边的。只消一二更天完了正事，
其馀多的工夫，就好摩弄温柔，咀尝香味了。
　　一日，香云与瑞珠、瑞玉在背后商量道:「我们三个把这等一个神仙，一件
宝贝，放在身边受用，可谓侥幸之极。只是一件，从来的好事多磨，须要在得意
之时，预防失意之事，不可被外人知觉，唇播开来，使他立脚不住，就不妥了。」
　　瑞珠道:「我家屋宇深沉，没有闲杂人进来。房中的事，外面那里晓得。
　　就是自己的官家，也只许在二门外伺候，不容他进来就是。所怕者是一个妇
人，万一被他知道，我们的好事就做不成了。「
　　香云道:「是那一个？」
　　瑞珠道:「就是晨姑。你晓得，他性子是好淫不过的，虽然守寡，哪一时一
刻不想男人？况且那日去烧香，他看见磕头也疯癫起来，就像要跪下去，与他回
拜的一般。只是不好做出。及至回来，又极口赞他标致，还说可惜不认得他。
　　若晓得他姓名住处，定然放他不过。你说那爱慕的人，若晓得被我们藏在家
中作乐，岂有不怀嫉妒，暗算我们之理？一经他暗算，我们就有不测之祸，岂但
好事做不得？「
　　香云道:「说的有理，果然他是个好淫的人，这事不可不虑。」
　　瑞珠道:「我起先怕丫鬟泄漏，如今有书笥塞了口，料想不肯传说出去。
　　只怕他亲来看见。他往常过来的时节，不响不动，就钻进房来。那双眼睛，
就像偷油的老鼠，东张西望，就像有人瞒他做事一般。如今倒要防备，第一着，
实吩咐那些个丫鬟，叫他们在两边交界处轮班看着，一见他过来，就要做个暗号，
或咳杖或叫唤，我们就好藏人；第二着，要算一个藏人之处，使他撞不着、寻不
出就是了。「
　　瑞玉道:「藏在那一处好？」
　　三个人交相酌议，有说躲在门背后的，有说伏在床底下的，瑞珠道:「这都
不是算计。他那双贼眼，好不厉害，岂有门背后及床底下藏人不被他搜出之理。」
　　想了一会，忽然看见一只篾箱，是收藏古画的，有六尺长、二尺阔、三尺深，
外面是一层竹丝，里面是一层薄板。
　　瑞珠看了，指着道:「此物甚妙，又不大不小，将里面古画搬出，可以睡得
一人。到要紧时节，把人藏在里面，他那里知道。所虑者是气闷不过，只要把里
面薄板掀去两块，就不妨了。」
　　香云与瑞玉道:「果然绝妙。」
　　主意定了，就吩咐丫鬟叫他轮班打听，又把篾箱里面掀去两块薄板，吩咐未
央生，叫他见有妇人来就睡在里面去，不可嫌诏。自从设计之后，果然有几次过
来，被丫鬟做了暗号，未央生忙躲进去，一毫也看不出。
　　偶然一日，那三个姊妹合该有事。在未央生匣内拾着一本册子，揭开一看，
见有许多妇人的名字，美貌分等第，后列批评，都是未央生的亲笔。就问道:「
这册子是几时造的？要他何用？」
　　未央生道:「就是我寓在庙中之时，一边看见，一边登记的。要待造完之后，
选几个玉笋门生出来，好做公门性交，不时去浇灌他、培场他的意思。」
　　三个问道:「那玉笋门生如今有了不成？」
　　未央生道:「就是三位。」
　　三个笑道:「不信我们就当得这样品题。」
　　未央生道:「不必多疑。」就把三个人的等第批评查出来，指与他看。
　　三人细细看了一遍，大家一齐得意起来。只有香云，见他的批语比两人略减
些，欢喜之中，不十分满足。还亏得他未雨绸缪，怕香云看见，预先在两圈之上，
加了一圈，把一等提做特等，所以香云看了，见他虽有详略之分，实无高下之别，
故不以为意。
　　及看到后面，又有「玄色女子」一名，批评的话竟与瑞珠、瑞玉不相上下。
三人见了，不觉惊骇，一齐问道:「这一位佳人，这等标致，是甚麽人家的？」
　　未央生道:「就是那一日同二位进来的，怎麽就忘了？」
　　瑞珠、瑞玉听了，不觉大笑道:「这等说，就是那个老东西了。他是何等年
纪，何等面貌，竟与我们三人一齐考起特等来？有这样无赛的事。」
　　香云道:「这等说，我们考法都不足为荣，反足为辱了，这样的批评要他做
甚麽，不如涂抹了罢。」
　　未央生要暴白原情，把一人有福，带系满屋的话，说与他听。奈何三个门生
一齐鼓噪起来，竟不容主司开口。
　　瑞珠、瑞玉道:「云姐的话极讲的是，我们一概除名，让那老门生独占鳌头
罢了。」
　　瑞珠就提起笔来，把三个人的名字、批评一齐抹去，后面批一笔道:「淮阴
齿幼，绛灌年尊，不敢雁行，谨当逊位。」
　　批过之后，就对未央生道:「这一位玉笋门生还喜得不远，那旁门里面是走
得过的，请去浇灌他，我们三个不劳你培场了。」
　　未央生见他动了公愤，不好措办，只得低头下气，随他驱逐，只是不理。
　　直待他们气平之后，方才说出原情:「是推你们的屋鸟之爱，要寻他做个介
绍，好与列位相处，所以奉承他几句，其实不是公道批评，列位不要过责。」
　　三人听了，方才释了公愤。未央生就于释愤之后，卖笑求欢。自己先脱去衣
服，睡在床上，等三人次第宽衣。
　　正要爬在床上去，不想守门丫鬟咳杖一声。三人知是暗号，就流水穿起衣服
来，留香云在里面藏人，瑞珠、瑞玉连忙出去招接。未央生的衣服脱得最早，堆
在女衣下面，寻不出来。及至众人穿完，捡出来时又穿不及，只得精赤条条爬进
箱去。
　　且说花晨走到中堂，见了瑞珠、瑞玉，看他两个面容大有惊慌之色，心内疑
惑起来，知道这三个人必有不良之事了。就要闯尽卧房，察他动静。谁想他已把
活跳的春宫，锁在箱子里去了。
　　花晨走到房中，故意喝彩他道:「好几日不来，一发摆列的整齐了。」
　　就到床前床后走了一次。连橱柜里面都去搜检一番，并不见一毫形迹。
　　只说是自己生疑，其实没有相干。遂坐下与三人共说闲话。
　　不料，这事到底做不完全，弄来弄去，依旧露出马脚来。起先，他三人听见
咳杖，大家慌了，只有工夫穿衣服，开书箱，急把窝藏的人塞得进去，就完得一
桩事。不虑那一本册子丢在案头，不曾收拾。直到说话之际，方才看见。正要去
取，谁知花晨眼快，一把就捏在手中。三个人慌了手脚，一齐去夺，那里夺得过
来。
　　香云知道不能夺来，就先放手，故意对瑞珠、瑞玉道:「不过是路上拾得一
本残书，送与晨姑拿去罢了。抢他做甚麽。」
　　两人一齐放手，花晨道:「既蒙云姐见赐，待我揭开张他一张，看是甚麽书。」
　　就把身子立开，与他三人隔了一丈多路，揭开一看，看见「广收春色」
　　四个字，只说是本春意图。急急翻到后面，先看人物，后看标题，才晓得其
中意味。谁想翻来复去不见一幅春宫，都是批评的语，方才晓得是个多情才子品
评佳人的册籍，比春意还好看。就把一概批评细细看去，看到一个名为「玄色佳
人」，后面批语竟像为他写照的一般，就不禁动起心来。暗想这册子莫非就是庙
中相遇的人做出来的不成？就翻转到前面去看题头，只见有「某时某日遇国色三
人」的话，写在名字之前。再把「银红」、「藕色」的字眼想了一会，就知道是
他无疑了。
　　及至看到「准阴齿幼，泽灌年尊」的一行批语，认得是瑞珠的笔迹，就放下
脸来，把册子藏入袖中，故意叹道:「当初造字的苍颉，真是圣人。」
　　香云道:「怎见得？」
　　花晨道:「他造的字，再没有一个字没解说的。譬如奸淫的」奸「字，是三
个」女「字合起来，即如你们三个女子住在一处，做出奸淫的事来一般。难道还
不晓得苍颉造字的妙处？」
　　瑞珠、瑞玉道:「我们住在一处，并不曾做出甚麽事来。这话从那里说起？」
　　花晨道:「你们既不曾做，这册子是哪里来的？」
　　香云道:「是我过来的时节，在路上拾得的。」
　　花晨道:「你不要骗我。我如今只问造册的人现在哪里？好好抬出来，万事
干休。若还不说，我就写一封书，把这册子封在里面，寄与你们的丈夫，叫他回
来同你们说话就是了。」
　　三人见他词色不佳，不好与他相抗，只是推说这册真是拾来的，那里晓得造
册的人姓张姓李，住在何方。花晨一面盘问，一面东看西看，心上想道，别处都
相过了，只有这只画箱不曾检验。往常是开着的，为甚麽忽然锁了？其中必有缘
故，就说道:「这事你们既不肯抬，只得暂时免究，待改日再审。只是你这箱子
里有几轴古画，可开出来待我看看。」
　　瑞珠道:「钥匙不知放在哪里，这几日尚寻不着，待寻着时开出画来送与姑
娘看。」
　　花晨道:「这等，不难。我家钥匙甚多，可以开得的。」吩咐丫鬟去取。
　　不上一刻，取了几百把来。花晨接到手，就去开箱。他三人就像死人一般，
又不好嗔，又不好拦阻，只得凭他去开。心上还妄想他钥匙凑不着，开不来。
　　谁想他不用第二把，头一把就开着了。揭起盖子一看，只见一个雪白男子睡
在里面，腿上横着一根肉棒槌，软到极处，尚且令观者吃惊。不知他坚硬起来更
作何状。
　　花晨见了如此奇货可观，岂有不居之理，就不忍惊动他，依旧放下箱盖，把
原锁锁了，对着三人发作道:「你们做得好事。这男子是几时弄进来？每人睡过
几十夜？好好招出来，如若不招，我就要惊官动府，叫丫鬟去知会邻舍，说拿住
奸夫，先叫他进来验一验，好连箱抬去送官。」
　　香云与瑞珠、瑞玉惊得面如土色，只得走到背后去商量道:「他的说话是狠
意，我们若不理他，他就要弄假成真了。如今我们该走过去调停他，把这个男子
放出来，公用就是了。」
　　遂一齐走到花晨面前道:「这桩好事，原不该偏背姑娘。如今自知理亏，不
敢巧辨，只求姑娘海涵。就把箱中之物送出来请罪就是了。」
　　花晨道:「请罪之法，该甚麽样道理？倒要请呀！」
　　香云道:「不瞒姑娘说，我们三人三股均分，如今也把姑娘派上一份。」
　　花晨大笑道:「好个请罪的法子，你们把人藏在家中，不知睡了多少日子，
到如今败露出来，方才搭我一份。难道从前睡过的，都不消追究了？」
　　瑞珠道:「据姑娘的意思，要怎麽样？」
　　花晨道:「若要私休，只除非叫他跟我回去，随我作乐，睡睡几时，补了以
前的欠数。然后把他交付出来，与你们一个一夜，从新睡起。这还可以使得。
　　不然，只有官休之法，拼得打破饭锅，大家不吃就是了。有甚麽别说？「
　　瑞玉道:「这等，也要说个数目。或是三夜，或是五夜，就放他过来便好。」
　　花晨道:「这个数目定不得，等我带他回去审问一番，说你们三个睡过多少
夜数，我就要也睡多少夜数，然后交出来。」
　　三个听了内心暗想，未央生爱我三人，未必肯说真话，或者少说几夜也不可
知。就一齐应允道:「既然如此，他只来得一两夜，你竟带回去，审问他就是了。」
　　三个定议之后，就要开了箱子，放未央生出来，好随他过去。花晨怕他要逃
走，就对三人道:「日间走过去，要被家人看见，不妙。我今有个妙法，连这锁
也不消开，只说这一箱古画原是我家的，叫几个官家进来，连这箱连人抬了过去
就是了。」
　　说了这一句，不等他们回复，就吩咐丫鬟去叫官家。
　　不多时，四个官家一齐唤到，把画箱撮上肩头，抬了飞走。可怜这三个姊妹，
就像送棺材的孝妇一般，心上悲悲切切，只不好啼哭出来。不但舍不得这幅活春
宫被人连箱劫去，还怕箱中之人被淫妇干死，有路过去，无路回来。只因书箱这
件东西与棺材无异，恐怕是不祥之兆也。
　　　　　　　　第十七回得便宜因人瞒己遭荼毒为己骄人
　　花晨把未央生抬到家里，打发管家出去之后，就开自己箱子，取出一套男衣，
一顶旧巾并鞋袜，是他丈夫在日穿的，摆在书箱边。然后开了金锁，请出未央生，
替他穿着。二人先见了礼，然后对坐。
　　未央生那张利嘴，是极会骗人的。说:「我在庙中相见之后，终日思想，不
知尊姓芳名，无由寻觅。幸得今日天假以缘，因祸得福，方才得观芳容。」
　　花晨只因看见批评，想他果然见许，就把假话当了真言，心上欢喜，等不得
到晚，两个就上床做事。他的身体虽不叫做极胖，也有八分身体。未央生才爬上
身，被他紧紧抱住，亲一个嘴，叫一声「心肝」，未央生就遍体趐麻起来，觉得
妇人睡过许多，未尝有此之乐。
　　这个甚麽原故？要晓得妇人里面有中看中用二种。中看者，未必中用；中用
者，未必中看。
　　那中看的妇人要有「三宜」。哪「三宜」？宜瘦不宜肥；宜小不宜大；宜娇
怯不宜强健。
　　所以墙上画的美人，都是画瘦小娇怯的，再没有画肥大的身子，健旺的精神。
　　凡画的美人，是画与人看的，不是把人用的。那中用的也有「三宜」:宜肥
不宜瘦；宜大不宜小；宜强健不宜娇怯。
　　怎见得中用的妇人要有这「三宜」？凡男子睡在妇人身上，一要温柔似褥；
二要身体相当；三要盛载得起。瘦的妇人同石床板榻一般，睡在上面混身都要疼
痛，怎能像肥胖妇人，又温又软？睡在上面不消干事，自然会麻木人的身体，最
爽人的精神。所以知道瘦不如肥。
　　与矮小妇人同睡，两下的肢体不能相当，凑着上面凑不着下面；凑着下面凑
不着上面，竟像与孩子一般，那能有趣？所以知道小不如大。
　　男子身子之轻重，多者百馀斤，少者亦有七八十斤，若不是强健妇人，那里
盛载得起？睡在娇怯妇人身上，心下惟恐压坏了他。追欢逐乐之事全要以适性为
主，那里经得要战战兢兢？所以知道娇怯不如强健。
　　这等说起来，中看中用两件事竟是相反的。若能与相反之事相兼得来，这样
妇人，只要有八分姿色就是十足的了。花晨年纪虽大，实能兼此二美。未央生睡
在床上，花晨就露出所长，把一双嫩肩搂住他上身，一双嫩腿搂住他下身，竟像
一条绵软的褥子，把他裹在中间。你说快活不快活？
　　未央生以前所御的妇人，都在瘦小娇怯的一边，何知有此乐？所以还不曾动
手，竟觉得遍体趐麻了。只因身上快活，引得下面的东西分外雄壮坚固，遂把阳
物对着阴户直刺。
　　花晨的阴户是生育过的，里面自然宽大，不见痛楚就入佳境。只见到十抽之
外，搂着未央生叫道:「心肝，快些弄。我要丢了！」
　　未央生狠抽不上十下，又叫道:「心肝，不要动。我丢了！」
　　未央生就把龟头抵住花心，停了一会，待他丢过之后，又弄起来。一边弄一
边问道:「心肝，你的本事怎麽这等不济？抽不上三十下竟自丢了？你那三位侄
女多的要二三百抽，少的也要一二百抽，方才得泄。我还说他容易打发，那里晓
得妇人里面更有容易打发的。」
　　花晨就应道:「你不要把我看容易，我是妇人里面第一个难打发的。若不到
一二千抽不得我丢。就是到了一二千抽，我要丢的时节，也要费上好些气力，不
是这等抽送就弄得丢。」
　　未央生道:「你既有这样本事，为何方才这一遭容易打发？难道是假丢，骗
我不成？」
　　花晨道:「不是假丢骗你。有个原故，因我十几年不见男子，欲火甚盛。
　　及忽见你人物又标致、本钱又壮大，心上欢喜不过，所以才塞进去，那阴精
不知不觉就出来。这是我自己丢的，不关你抽送之事。你不信，只看这一次，就
不比方才了。「
　　未央生道:「原来如此。你方才的话，我还有些不明白。你说到一二千抽，
也要费好些力气，不是弄得丢，这一句说话，真正难解。莫非除了抽送之外，还
有别的干法不成？」
　　花晨道:「干法不过如此，只要加些助兴的功夫，或是弄出响声，或是说起
骚话，使我听得兴起，方才会丢。若是底下没有响声，口里不说骚话，就像与哑
男子干事一般，有甚麽兴趣？随你一夜弄到天明，那阴精也不肯来。只是一件，
我的丢法与别人不同，竟要死去一刻时辰，方才得活来。我预先对你说明，你若
见我死去的时节，不要呆怕。」
　　未央生道:「这等说来，竟要强雄健壮，极有精力的男子方才弄得你丢。
　　我的精力算不得头等，也还是二等前列，或者能应付你。但不知你亡过的尊
夫，精力何如？「
　　花晨道:「他的精力算不得二等，只好在三等前列。他当初也极爱偷妇人，
做了许多伤伦之事。他尝对我说，别人的阴户都是肉做的，只有你的是铁打的，
千方百计再弄不丢。就想出许多助兴之法，煽动我的欲火，后面干起来也就容易。
不论一千二千，只是心窝快活就要丢了。」
　　未央生道:「这等话说，那些法子是怎麽样的？」
　　花晨道:「那些法子极容易做，做来也极有趣。不过是三件事。」
　　未央生道:「哪三件事？」
　　花晨就念道:「看春意、读淫书、听骚声。」
　　未央生道:「」看春意「、」读淫书「，这两件事我初婚的时节都曾做过，
果然是有趣的事。至於」听骚声「这件事，不但文字不曾做过，连题目也解说不
来。
　　怎麽叫做「听骚声」？「
　　花晨道:「我生平及喜听人干事，可以助我的兴动。当初先夫在日之时，故
意叫他偷丫鬟，又要他弄得极响，干得极急，等丫鬟极快活不过，叫唤起来。
　　我听到兴浓之际，然后咳杖一声，他就如飞走来，抱我上床，把阳物塞进去，
狠舂乱捣。
　　不可按兵法，只是一味狠野战。这等干起来，不但里面快活，连心窝里都快
活。只消七八百抽，就要丢了。这个法子比看春意、读淫书更觉得有趣。「
　　未央生道:「这种议论甚是奇畅。只是一件，依你方才说话来，尊夫的精力
也在单薄一边，怎能先弄丫鬟，后干主母？而且起先又要弄得极响，干得极急，
飞奔过来的时侯，一定是强弩之末了，怎麽又能再肆野战？这事我还不能信。」
　　花晨道:「起先不要他干，另有代庖的人。就是后来野战，也要央他接济。
不然，那里支持的来。」
　　未央生道:「那代庖的人我知道了，莫非是一位姓」角「的麽？」
　　花晨道:「然也。这件东西，我家里最多。今日我和你初交，料想不到难丢
地步。明日干事，就要用到此法了。」
　　未央生听了，也就不按兵法，挺起一味野战，乱来舂捣，抽了数千，自然从
阴户快活到心窝里去。只见他手寒脚冷，目定口张，竟像死得一般。若不是预先
说破，未央生竟要害怕。
　　果然死了一刻时辰，方才苏醒。搂着未央生道:「心肝，你不消用代庖之物，
竟把我弄丢了。这看来你的精力竟是特等，怎麽说在二等前列？」
　　未央生道:「我册子上面取你做特等，你如今也取我做特等，何相报之速耶。」
　　花晨道:「我正要问你，那册子上面他们三个名字是哪个涂抹的？后面一行
批语是那一个添上？」
　　未央生不好说出，只推不知。
　　花晨道:「你虽不肯说，我心上明白不过。那三个说我年老色衰败，还能配
得他们过。把自己比做淮阴，把我比做绛灌，是个不屑为伍的意思。不是我夸口
说，他们的年纪虽幼小几岁，面色虽比我嫩几分，只好在面前你看看罢了。
　　若要做起事来，恐怕还赶我老人家不上。我今忍在心里，不与他争论，待等
闲空时节，待我走过去，约他们做个胜会，一个奇男子，四个俏佳人，都要脱了
衣裙，日间干事，与他各显神通，且看是少年的好，老成的好。「
　　未央生道:「说得有理，这个胜会不可不做。」
　　二人见天色暗起来，穿了衣服，丫鬟排上酒肴。花晨酒量极高，与未央生不
相上下。二人猜拳行令，直饮到更初。乘了酒兴，依旧上床干事。这一晚是久旷
之后，阴精易泄，不消用三种法子。
　　到了次日起来，就把许多春意、淫书一齐搬运出来，摆在案头，好待临时翻
阅。他看两个长丫鬟，年纪俱在十七八岁，都有姿色，又是已经破瓜的，承受得
起，就吩咐在身边，以备助兴之用。
　　从此以后，朝朝取乐，夜夜追欢，都用三种成法。花晨最怕隔壁的人要来索
取，追还原物，自从画箱过来之后，就把旁门锁了。随他叫唤，只是不开。
　　叫到第五日，未央生过意不去，替他哀求。花晨没奈何，只得说要睡到七日，
到第七日后送去还他。那三人见有了定期，方不叫唤。
　　到第八日上，未央生要辞别过去，花晨还有求闺之意。亏得未央生善为说辞，
方才得脱。及至开了房门，走了过去，香云姊妹三人见了大喜，就问未央生道:
「你连夜的受用何如？这老东西的兴趣何如？」
　　未央生怕他吃醋，不敢十分赞扬，只把三种成法说与他听，好等学样。
　　连花晨要做胜会的话也说出来，叫他各人争气，切不可以一日之短，埋没了
千日之长。
　　三人听了，遂暗暗商量算计花晨，未有定着，只得放下。
　　香云道:「今日为始，又要照从前次序，每人分睡一夜何如？」
　　瑞珠、瑞玉道:「如此极妙。」
　　三人遂分睡三夜，倒了四日，正打点要做和体联形之事，不想花晨写字过来，
约他三个做盛会，又出了一两公份，叫他备办酒席:一面饮酒，一面干事，方才
觉得有兴。
　　三个商量道:「恰好今日是个合睡的日子，自古道:」添客不杀鸡「，就等
他来大觉会聚也分不多少去。这落得做个虚人情。」
　　立刻写字回他:「谨依来命。」
　　花晨的名分大，为甚麽不叫侄女就姑娘，反屈姑娘就侄女？要晓得他家里有
个十岁的儿子，虽然不大，也是有知识的。起先把未央生一个藏在家中不觉得，
如今一男四女饮酒作乐起来，恐遮掩不住，被儿子看见不好意思。香云姊妹三个
都是没有儿子的，只要关了二门就不见人影了，所以不论尊卑，情过来就他。
　　只见回字去后，过了一会，花晨就来赴会。未央生见他衣袖之中隐隐跃跃却
像有物的模样，就问他道:「袖中何物？」
　　花晨道:「是一件有趣的东西。酒色二件事都用着他，所以带来。」就取出
与众人看，原来是一副春意酒牌。
　　未央生道:「这件东西今日做胜会才好用着，如今且不要看，等到酒兴发作
之时，你们各取一张，照上面的法则，同我模仿一模仿就是了。」
　　香云道:「这等，待我四人先看一遍，看明白了，到了临期之时才好模仿。」
　　未央生道:「也说得是。」
　　花晨道:「我看过多次，上面的方法都是烂熟的，不得临时抱佛脚。如今立
过一边，让你们看看就是。」
　　三人笑了一笑，就摊开牌来，逐张仔细看。看到一张，只见一个少年女子覆
在太湖石上，耸起后庭，与男子干龙阳之事。三人看了一齐笑道:「这是甚麽形
状，为何丢了乾净事不做，做起龌龊事来？」
　　花晨道:「是哪一张？拿来我看。」
　　香云就递与他。他看了道:「这个干法，是从文字上面摹拟下来，难道你们
不晓得？」
　　香云道:「是哪一篇文字？我们不曾看过，求你指教。」
　　花晨道:「是一篇《奴要嫁传》。当初有个标致闺女，与一个俊俏书生隔墙
居住。书生想这闺女，不得到手，害起相思病来。央人到闺女面前致意，说只要
见得一面，就死也甘心，不敢做非礼之事。那闺女见他说得可怜，只得应允。
　　及至相会的时节，坐在书生怀里，随他要搂就搂，要摸就摸，要亲嘴就亲嘴，
只不与他干事。等他要干就回复道:「奴要嫁人，此事不可为。」
　　书生急不过，跪在地下哀求，他到底不允。只把「奴要嫁」三字回他。
　　说:「你求见之心不过因我生得标致，要靠一靠身体，粘一粘皮肉，我今坐
在你怀中，把浑身皮肉随你摩弄，你的心事也可以完了，何须定要坏我原身，明
日嫁去时节被丈夫识破此事，我一世就做不得人了，这怎麽使得。」
　　书生道:「男女相交，定要这三寸东西把了皮肉，方算得有情，不然终久是
一对道路之人，随你身体相靠，皮肉相粘，总了不得心事。」只是跪在地下哀求
不肯起来。
　　闺女被他哀求不过，只得低头暗想，想出权宜之法，就对他道:「我是要嫁
的人，这件东西断许你不得。我如今别寻一物赠你，何如？」
　　书生道:「除了此物，那里还有一物？」
　　闺女道:「除非舍前而取后，等把你三寸东西一般进了皮肉，了却这桩心事，
再没得说了。」
　　书生见他说得真切，也就不好再强，竟依这个权宜之法，把后庭当做前伴，
交情起来。这个干法，就是从那篇传上摹拟下来的。这样好书，你们何不曾读过？
「
　　香云姊妹三人见他说话骄傲，心上甚是不平，就丢了酒牌不看，一齐倒背后
去商量。大家协力同心，要摆布他一场。
　　花晨与未央生隔了三日不见，胜似九秋，巴不得众人开去，好与他绸缪一番。
　　两个就搂住亲嘴，说了许多话，那姐妹三个方才走来。叫丫鬟摆酒，未央生
上座，花晨下座，香云与瑞珠、瑞玉分坐两旁。饮过数寻，花晨就叫事牌，过来
各取一张，照上面行酒。
　　香云道:「看了那件东西，只想要干事，连酒都吃不下。如今且行别令，吃
到半酣，然后取他过来，照上面行酒也得，照上面行事也得，就无碍了。」
　　未央生道:「也说得是。」
　　瑞珠遂取出色盆来，未央生道:「掷骰费力，不如猜个状元拳，定了前后次
序。如今照次序行酒，少刻就照次序行事，列位心上何如？」
　　花晨的拳经最熟，听见这话就眉欢眼笑，巴不得要做状元，好摆布他们三个。
　　所虑者，恐中状元干事要从他干起。他是要先听虚声，后干实事的人，那里
肯当头阵。想了一会，就对道:「行事的次第，不必照依行酒，只凭状元发挥，
凭他要先就先，要后就后。」
　　未央生道:「也说得是。」
　　就把五个拳头一齐伸出，从未央生猜起，猜到瑞玉住。果然花晨拳高，一口
就被他猜着状元，是他中去了。不等榜眼、探花出来就先发令道:「我既中状元，
就是个令官，不但老儒听考，连榜眼、探花都要受我节制，如有抗令者，罚一大
杯。」
　　未央生道:「既然如此，求你把条教号令预先张挂出来，定了个规矩。」
　　花晨道:「吃酒的数目，从状元起到探花住，吃个节节高。老儒执壶旁立，
只教他斟，不许他吃。干事的先后，要与前面相反，从探花起到榜眼住，也干个
节节高。老儒执巾旁立，只叫他揩，不许他干。」
　　又对未央生道:「你如今不用考，委你做监令官，好待后面用你干事。」
　　未央生道:「这等说，我事便有得做，酒却没得吃了。」
　　花晨道:「你的酒数更多，状元、榜眼、探花有酒，都要你陪。只是老儒服
役，不许你去待劳。代劳讨好者罚一巨杯。」
　　未央生道:「他自己不争气，去做老儒，不干我事，凭他去受苦罢了。」
　　香云姊妹三个侧目而视，让他发挥，不敢稍参末议。还亏他虑在事前，起先
到背后去想了一个妙计，放在胸中。就对未央生道:「你既做监令，若令官不公
道，你也要参劾他，不要阿谀曲从，助纣为虐。若是如此，我们就鼓噪起来，不
受约束了。」
　　花晨道:「若做得不公，不消监令参劾，你们只管公举，举得却常，我只管
受罚就是。」
　　花晨定了条约，就除出未央生，教他姊妹三人决个胜负。却也古怪，那三个
拳头恰好也照序齿之例，香云中了榜眼，瑞珠中了探花，把个经不得大干的瑞玉
做了老儒。猜定之后，花晨就叫瑞玉行酒，自己一杯，香云两杯，瑞珠三杯。
　　都是未央生陪吃。吃完之后，就叫瑞玉把酒牌洗好放在桌上，然后执巾旁立，
带众人干事之际，好替他揩抹淫水。瑞玉不敢违拗，只得依令。
　　花晨对未央生道:「头一个限你一百抽，第二个限你二百抽，多一下，少一
下都要罚酒。丢与不丢，看他造化，不累你管。干到第三个就得轮着我了，主令
之人，与众人不同，不计数目，定要丢了才住，以前两个的数目，都要老儒代数，
差者罚。」
　　又对香云、瑞珠道:「你们上前揭起，揭着那一张，就依那一张的干法，好
与不好凭人造化，不许换牌。干事的时节，要摹仿酷肖方才中式，若有一毫不像，
除罚酒外还要减去抽数。」
　　瑞珠道:「我们做得不像，自然受罚；若令官不如式，却怎麽处？」
　　花晨道:「令官不如式，罚了三杯，从新做起，定要做到如式才住。」
　　瑞珠听了，就伸手去揭第一张，只见一个妇人睡在床上，两足张开，男子的
身体与妇人隔开三尺，两手抵住了席，伏在上面抽送，叫做「蜻蜓点水」之势。
　　瑞珠把酒牌呈过了堂，就脱下裤子，仰卧在床上。未央生爬上身去，仿起蜻
蜓的样子，把阳物塞进阴中，不住的乱点。瑞珠要奉承令官，后面动兴，不等快
活之后方才叫唤，未央生点一点，他浪一浪；点十点，他浪十浪。直浪到不点才
住。
　　香云道:「如今临着我了」。就揭起第二张，见一个妇人睡在春榻头上，男
子立着，把他双脚放在肩头，两手抵住春榻，用力推送，叫做「顺水推船」之法。
　　香云也把酒牌呈过了堂，就睡在春榻上去，与未央生摹仿成式。他那个浪法，
更比瑞珠不同，顺水推船既容易推，则顺船之水也容易出，船头上的浪声与船底
下的浪声一齐澎湃起来，你说好听不好听？
　　花晨往常窃听骚声都是暗中摸索之事，何曾看见这快活头上。如今见了，那
种淫兴比往常咳杖的时节更不相同，大有不能姑待之意。
　　等得香云满数之后，就立起身道:「如今轮着令官了。」就把一只手取牌，
一只手插在裤裆，先去解带。
　　及至揭起第三张一看，不觉惊慌失色，对众人道:「这一张是用不得的，只
得要别换一张。」
　　香云姊妹三个一齐鼓噪起来，先把馀下的牌藏在一处，然后来看这一张。
　　原来就是「奴要嫁」的故事，妇人耸起后庭，与男子干龙阳的套数。为甚麽
这等凑巧？多少牌揭不着，偏揭这一张？原来就是他姊妹三人商量出来的计策。
　　料想他三个毕竟轮着一个洗牌，就把这一张做了计号，要分与他。谁想他又
预先号令出来，众人居先，令官落后，所以瑞玉洗牌的时节就把这一张放在第三。
如今恰好取着，这也是他骄傲之报。
　　三个看过了牌，就催花晨脱裤。花晨抵死不肯，道:「求列位公议，这一桩
事可是做得麽？况他那一件东西，可是做得这一桩事麽？大家想一想就是了。」
　　三个道:「这个说不得，若是我们揭着，你可肯饶恕我们麽？况且不许换牌
的话，又是你说的。牌上的方法，只有你烂熟。你既知道这张用不得，何不预先
除出这一张？如今揭着了，还有甚麽说？快些脱裤，省得众人动手。」
　　又对未央生道:「好个监令官，为甚麽口也不开，手也不动？要你何用？」
　　未央生道:「不是监令官徇情，其实我这件东西，他后面原当不起。还要开
个赎罪之例，等他多吃了几杯酒，当了这事罢。」
　　三人道:「你这句话，只当放屁！若是吃酒当得干事，我们起先只该吃酒，
不该干事了。那个是不顾廉耻，肯脱衣服在人面前出丑？」
　　未央生见他说得词严义正，无言可对，只得求众人道:「如今我也没得说，
只求刻令开一面之网，不要求全责备，等他脱下裤来，略见大意罢了。」
　　香云、瑞玉还不肯依，要与寻常干事一般，瑞珠紫一紫眼道:「只要见得大
意也就罢了。难道定要尽法不成？」
　　未央生道:「这等还易处。」
　　就伸手去扯花晨，替他脱裤。花晨执意不肯，被未央生苦劝不过，低头丧气，
只得曲从。就把裤子解开，伏在春榻头上。未央生取出阳物，抹上涎唾，只在肛
门外面抵得一抵，花晨就叫喊起来。
　　正要立起身子不容他干，谁想这班恶少安排三双毒手等他。起先紫眼的话，
是哄他脱裤，等他脱了裤子伏上春榻，就一齐走上前去，按头的按头，封手的封
手，莫说立不起，就要把身子动一动也不能。更有一个最恶的，躲在未央生背后，
等他抵着肛门的时节，就把未央生的身子着力一推。那阳物竟推进了半截，又把
住未央生的身子，替他抽送。
　　花晨就像杀猪一般，大声喊叫:「饶命！」。
　　未央生道:「人命相关，不是当要的事，饶了他罢。」
　　众人道:「他起先说令官与众人不同，不论次数，直要丢了才住，如今问他
丢了不曾？」
　　花晨连声应道:「丢了、丢了。」
　　众人见他狼狈已极，只得放手。花晨立起身来，就像死人一般，话也说不出，
站也站不牢，只得叫丫鬟扶了回去。
　　后来肛门臃肿，发寒发热，睡了三四天方才爬得起。从此以后心上虽怀恨，
只因要做这桩勾当，不好怨恨同事之人，只得与他相好起来，一男四女，共枕同
衾，说不尽他们的乐处。
　　未央生出门之日，原与艳芳约以三月为期，就回来看他分娩。不想乐而望返，
等到想着归期，已在三月之后。叫书笥出去打听，闻得艳芳已经分娩，一胞生下
两个女儿。花晨四人办酒，与他贺喜。又作乐了几日，方送他回去。
　　艳芳恐怕孩子累身不好作乐，就雇了两个奶娘，把孩子抱去抚养。恰好到弥
月之时，未央生走到。就叫他大整旗枪，重新对垒，要严追已往的积逋。那里晓
得民穷财尽，一时催征不起。这是何故？只因四五个月中，以一男而敌四女，肆
意奸淫，不分昼夜，岂有不神疲力倦之理？从此以后，艳芳不能遂其欲，遂有悔
恨之心矣。
　　　　　　第十八回妻子落风尘明偿积欠兄弟争窈窕暗索前逋
　　未央生得意之事按下慢表，再说他妻子玉香跟了权老实与丫鬟如意逃走，走
到一处，忽然肚痛起来。他肚里的东西起先在家时节千方百计再打不下，如今走
到路上受些辛苦，不觉就坠了下来。若早坠几日，岂不省了这番举动？如今逃走
出来，回去不得，白白做了私奔之人，岂不是丈夫造下的冤孽带累他如此？
　　权老实的初意原为报仇，不是贪淫。自从拐出之后，就要卖他下水，只因有
孕在身，踌躇未决。此时见他落下胎来，方才定了主意。就把主婢两个带入京师，
寓在店中，寻人货卖。
　　但凡卖良为娼，定要做个圈套，瞒了本妇，只说有亲眷在此，托他寻房居住，
才好领人来看，看中了意，才好骗他入娼门。京师里面有个鸨母叫做「顾仙娘」，
一见玉香就知道是桩奇货，照媒人所说的身价一天平对出来，连如意也买过去，
依旧做了丫鬟服事他。
　　权老实卖过玉香之后，就有些过意不去，渐渐懊悔起来。心中想道:「我闻
得佛经上说，要知前世因今生受者，是要知后世因今生作者。是我自家妻子做了
丑事，焉知不是我前世淫人妻之故？今世把妻子还人也不可知。我只该逆来顺受
才是，为甚麽又去淫人妻子，造起来世的孽障来？就是要报仇，既然与他睡过几
夜，消了意恨也就罢了，为甚麽又卖他为娼？又把他无事使女也卖下水去？」
　　权老实想到此处，不禁捶胸顿足，自家恨起自家来。想从前的事俱已做错，
不可挽回，只有个忏悟今生，预修来世之法。就把卖人的银子，施舍与残疾穷苦
之人，自己把头发剪去半截，做了个头陀，往各处去云游，要访真正高僧，求他
剃度。
　　后来游到括苍山中，遇着孤峰长老，知道是一尊活佛，就摩顶皈依了他，苦
修二十年，成了正果。这是后话。
　　却说玉香堕落风尘，与如意两个走到顾仙娘家，看一看动静，才晓得不是良
家的光景。就是贞烈妇人跨进这重门槛也跑不出去，何况已经是失节之妇？
　　玉香看了无可奈何，只得安心贴意，做起青楼女子的行径来。遂改名字叫□
妙，取个表字，好待嫖客称呼。作者还叫他玉香，省得人看花了眼。
　　初到的一晚，就有个大财主来嫖。到第二日就要去，顾仙娘留他不住，他临
去的时节吩咐顾仙娘道:「这位令爱容貌姿，件件都好，单少那三种绝计。
　　你还应该传授他才是。我如今暂别，待你传授他会了再来请教。「
　　说罢回去。他为甚麽说出这话来？原来顾仙娘生平有三种绝技，都是妇人里
面不曾讲究过的。他少年时节容貌也平常，竟享了三十馀年的盛名。与他相处的
都是乡绅大老，公子王孙，就到四五十岁的时节，还有富贵人去嫖他，就是为此
三种绝技。
　　第一种是俯阴就阳；第二种是耸阴接阳；第三种是舍阴助阳。他与男子干事，
教男子仰面睡了，他爬上身去，把阳物插入阴中，立起来套一阵，坐下来揉一阵，
又立起来套一阵。别的妇人弄了几下就腿酸脚软，动不得了。他一双膝弯竟像铁
铸的一般，越弄越有力气。不但奉承男子，连自己也十分快活。这就叫做「俯阴
就阳」，是他第一种绝技。
　　他有时候睡在底下与男子干事，再不教男子一人着力，定要把自家身子耸动
起来，男子抵一抵，他迎一迎；男子抽一抽，他让一让。不但替了男子一半气力，
他自家也讨了一半便宜。若还女子不迎不送，只叫男人抽抵，何不把泥塑木雕的
美人腰间控一个深孔，只要伸得阳物进去，就可以抽送得了，何须要与活人干事？
所以做名妓的人要晓得这种道理，方才讨得男人欢心，图得自家快乐。
　　这就叫做「耸阴接阳」，是他第二种绝技。
　　至于「舍阴助阳」之法，一发玄妙，他与男子干事，再不肯使有限的阴精泄
于无用之地，每丢一次，使男子受他一次之益。这是甚麽样的法子？原来他与男
子干事到将丢之际，就吩咐男子，教他把龟头抵住花心，不可再动；他又能使花
心上小孔与龟头上小孔恰好相对，预先把吸精之法传授男子，到此时阴精一泄，
就被男子吸进阳物之中，由尾闾而直上，径入丹田。这种东西的妙处，不但人参
附子难与争功，就是长生不老的药，原不过如此。这种妙术是他十六岁上有个异
人来嫖他，无意之中说出这道理，被他学过来，遇着有情的嫖客，就教如此如此，
嫖客依他做来，无有不验。与他宿过几夜，不但精神倍加，连面上的颜色也光彩
起来。人都说是仙女转世，所以教他做仙娘。
　　这种道理既传与嫖客，那嫖客就该到自己家里去做，不须用着他了。要晓得
吸精之法，虽然可传，那对着精孔之法，是传授不去的。要在干事的妇人善于凑
合，这些关窍，只有他肚里明白，别的妇人那里凑合得来。妙在天下妇人皆迷，
惟有他一人独悟，所以叫做绝技。
　　玉香初到底时节，那里晓得有这三种绝技，嫖客与他干事，见他第一种绝技
尚然不会，那两种一发做不来了，就与他草草完事。睡到天明，见他美貌，舍他
不得，可惜不谙此法，所以临行之际有这一番叮咛。
　　仙娘送了嫖客出门，就骂他装娇作态，不曾奉承，把这大财主接得一夜就打
发开去，以后怎麽样赚钱，就要鞭打起来。玉香跪下再四哀求，仙娘方才饶了，
就把这三种绝技，日夜与他讲究。自己同嫖客干事，就教他立再面前细看，会与
不会，好当面指教他；他与嫖客干事，自己也坐在面前细看，是与不是，好当面
提醒他。
　　俗语说得好，天下无难事，只怕有心人。玉香惧怕鸨母的法度，不敢不学，
只消一两月工夫把三种绝技都学会了。又兼姿容秀美，笔墨精工，一时闻名动京
师。
　　没有一个乡绅大老公子王孙不来赏鉴。更有两个大老官极肯破钞，宿他一晚，
定有一二十金相赠。
　　你道这两个大老官是那个？原来就是瑞珠、瑞玉的丈夫，一个叫做卧云生，
一个叫做倚云生。因在京里坐监，闻得玉香的盛名，兄弟两个争先拜访。起先是
卧云生，瞒了阿弟先去嫖了几夜。后来是倚云生，瞒了阿兄也去嫖了几夜。
　　一日兄弟两个盘问出来，遂索性把玉香包在家中，大家公用。不但兄弟同利，
又且师弟同门，连香云的丈夫名为轩轩子，也时常点缀点缀。与他睡过一两夜，
竟有些老当益壮起来。方才晓得玉香的阴物竟是一味补药，若娶着这样妻子，竟
不消躲避差徭了。
　　卧云生兄弟在监里坐了一年，偶然想起故乡，要回去看看妻子，就央一个人
情，求大司成给假数月，大司成批了。师弟三人别了玉香一同回去。到了家中，
少不得三位佳人替丈夫接风之后，就问一向在外嫖了几个女客。三位丈夫就把相
处玉香的话陈说一遍，又把那三种绝技次第夸张出来。
　　香云姊妹三个第二日起来各述所闻，都是一般诧事。瑞珠、瑞玉道:「我不
信妇人之中竟有那样怪物。这等说起来，我们三个都是没用得了，这些话还是他
们三个通同造出来，要激励我们用心干事的意思。」
　　香云道:「这样事瞒不得我们相处的人，他生平见广识多，若有这一种妓妇，
他毕竟晓得。等他进来，大家一问就是了。」
　　瑞珠、瑞玉道:「也说得是。」
　　一日，遇着清明佳节，三个的丈夫一齐出去扫墓，要第二日回来。就叫丫鬟
请未央生进去相会。一见了面，就把这疑事问他。
　　未央生道:「天下的事奇奇怪怪，或者妓妇里面有这一种阴物也不可知。
　　他既在京师，我终有一日遇着他，待我嫖他一夜，若对得我过的，方才是个
真怪物。「
　　四人说了一会，宿了一晚。未央生次日出来，心上想道:「他们三个丈夫的
话如出一口，可见这一桩事是真的了。当今之世有这样异人，何不去会他一会？
况且我的精血被这四五个妇人也耗得多了，正要学个采战之法。滋补一滋补。
　　那个妓者既有许多妙术，我只消嫖他一夜，把个吸精之法传授过来，就一生
受用不尽了。「
　　主意定了，就要先回故乡看看妻子，然后进京去访那名妓。他这一去，
　　　　　　　　　　　　　　　有分教:
　　触翻东岳，泄不尽愤懑之胸；掬尽西江，洗不尽羞惭之色。
　　要知分解，就在下回。
　　　　第十九回孽贯已盈两处香闺齐出丑禅机将发诸般美色尽成空
　　未央生临行之际，走去辞别赛昆仑，把家中之事交托与他，求他照管。
　　赛昆仑道:「托妻寄子的事，不是轻易任的，寄子容易，托妻甚难。劣兄只
好替你料理薪水，不能替你防守闺门。」
　　未央生道:「小弟所托之事单为薪水，不虑闺门。你弟媳妇是个过来人，比
初嫁丈夫的不同。天下中用的男子不过像权老实，他尚且嫌他不济，要跟小弟终
身。
　　料想男子里面没有第二个像小弟的，老兄不必过虑。「
　　赛昆仑道:「也说得是，只要贤弟信得过劣兄，受托也不妨了。」
　　未央生别过赛昆仑，就写封密扎寄别花晨与香云姊妹，又与艳芳绸缪了几夜，
方才起身。
　　不一日，到了故乡，走倒铁扉道人门首，鼓了半日不开。心上暗喜道，他门
户这等森严，料想没有闲人进去，我就再迟几日回来也不妨了。直敲到晚，方才
有个人影在门缝里视望，未央生晓得是铁扉道人，就叫:「岳父开门，小婿回来
了」。
　　铁扉道人听见，忙把门开，接他进去。
　　未央生走进中堂，见过了礼，就问起居。先候岳父的台安，后问令爱的清吉。
　　道人叹道:「老夫身体倒还粗安，只是小女自贤婿去后，就生起病来，睡卧
不安，饮食不进，竟成了忧郁之症，不上一年就身故了。」说罢放声痛哭。
　　未央生道:「怎麽有这等异事？」也就痛哭起来。哭了一阵，又问:「灵柩
在哪里，如今葬了不曾？」
　　道人道:「现停在冷屋里，等你回来见一见才好安葬。」未央生就走到冷屋，
伏在灵柩上又从新哭了一场。
　　你道这口棺木是那里来的？原来是铁扉道人见女儿跟人逃走，不好说得，一
来怕乡舍取笑，二来怕女婿要人，只得买口棺木回来，封钉好了，只说女儿病故，
停在家中，既可掩人之耳目，又可免女婿之追求。
　　未央生因他平日至诚，没有虚话，所以并不疑心，反自怨不早回来，以至他
忧郁而亡。就请几众高僧，做三日三夜好事，追荐亡灵，教他早生早化，不要怨
恨丈夫贪恋女色，在阴间吃起醋来，做活王魁的故事。追荐之后，仍以游学为名，
别了道人，往京师进发，要学滋补之方。
　　不一日，到了京师，安顿行李，就去访问佳人。访着住处，就去登门拜见。
谁想玉香数日前被一个大老官请去，睡了数日不肯放他回来。仙娘回复了未央生，
未央生只得回寓。
　　过了两日，又去拜访，仙娘道:「小女昨日有个话来，说今日靠晚就到。」
　　未央生听了，就送嫖金三十两，还有几件私礼，待他回来面送。
　　仙娘收了嫖金，又道:「如今天色尚早，相公若有别事，且去一会再来，若
没有别事，就在这里等。」
　　未央生道:「我专为令爱而来，没有别事。」
　　仙娘道:「这等，到小女房中坐下，或是看书，或是睡觉。待小女一到就来
奉陪。」
　　说罢，就领未央生进房，吩咐一个小妓教他煎茶服事。又对未央生道:「老
妇有俗事要去料理，不能相伴。」遂转身出来。
　　未央生想要将养精神，好到夜间干事，就从午刻睡起，直睡到薄暮，方才下
床，取了一本书正在看，只见纱窗外有个标致妇人把他张了一张，就慌忙走开去，
却像要躲避的一般。
　　未央生就问小妓道:「方才张我的人是哪一个？」
　　小妓道:「就是我家姊姊。」
　　未央生看见那些光景，怕他有拒绝之心，就出来求见。
　　玉香起先张了一张，认得是自己丈夫，只说有心来捉他，所以慌了手脚，要
同仙娘商量去路。不想走到仙娘房前，还不曾说话，就望见未央生赶来，只得对
仙娘道:「此人是接不得的，不可使他见我。」就跑入仙娘房里，把门窗坚闭，
声也不则。
　　仙娘不知就里，只想他心上不爱，所以不肯接他。就去对未央生道:「小女
又有信来，就依旧被他留住，不得回来。却怎麽处？」
　　未央生道:「令爱回来了。怎麽是这等说？莫非怪我礼物轻微麽？」
　　仙娘道:「真是不曾回来，并无他意。」
　　未央生道:「方才明明在窗外张我，一张就躲避开去。怎麽讲这样胡话？
　　就是有些怪我，也须与我想见一面，再把话辞我，我也是辞得去的。何须这
等绝人？「
　　顾仙娘只是照前话回覆。未央生道:「我刚才见一个妇人躲在你房里去，若
果然不曾回来，待我搜一搜，若搜不着，我嫖也不嫖，礼物也不取，竟自回去。」
　　仙娘见他说得对针，恐他搜出人又不好意思，只得对他道:「不瞒相公说，
来是果然来了。只是被个作孽的男子一连掏漉了几夜，身子缺安，要将息一两夜，
才好留客的意思。相公既然执意要见，待我叫他出来就是，何须搜得。」
　　未央生道:「这等，待我亲身去请，省得说我来意不诚，又要推托。」
　　就跟仙娘走到房门前一齐启请。仙娘道:「我儿，相公要会你，你可出来会
一会。」连叫几遍，在不见则声。未央生也叫一会，不见开门。
　　玉香看见势头不好，想起见面之后定要惊官动府。加起刑来，少不的是一死，
不如死在未见之先，还省得一场没趣。就解下束腰的带，系在梁上自尽。
　　后未央生见门打不开，打开进去，人已吊死了。未央生看见弄出事来，要想
脱身，那里有心看吊死的人是何面貌，遂转身竟走。仙娘见他逼死了人，一把扯
住道:「往哪里走？我和你无冤无仇，为甚麽把我养差的人活活逼死？」
　　正在校问之时，只见许多嫖客走到，都是些公子，往常嫖过玉香的，连日因
人接去不得见面，闻他回来，大家不约而同都来看他。见被人逼死，大家怒发冲
冠，就吩咐管家一齐动手，把未央生按在地下，用青柴短棍打了上千，只有致命
之处不曾受伤，其馀的皮肉没有一处不被他打的乌青烂熟，打过之后，就把铁练
练了，锁在死人旁边。要等地方乡保同来看过，好领户主报官。
　　未央生起先要逃走，不看死人。如今被打得损伤，又锁在死人旁边，料想脱
不得身，就把死人面貌头脑仔细一看，就大惊起来，想这面貌与我亡妻无异，难
道天下的面孔竟有这样相同？看了又想，想了又看，越看越像，越想越是。不觉
疑心起来，焉知不是我妻跟人逃走，岳父不好说得，买口棺木骗我也不可知。
　　况且这妇人若还没有虚心之事，为甚麽见我就躲，躲到后面见躲不脱，就寻
起自尽来。想到此处，已有八分明白，又想起妻子顶门里有一灸疤，是不生头发
的，我今何不验个仔细。就把他鸦髻分开，里面一看，恰好有指头大的一块，没
有头发，正是他无疑了。
　　忽见地方乡保一齐拥进房来，查问致死来历。未央生道:「吊死之人是我妻
子，被人拐骗出来，卖与仙娘接客。自己还不晓得，走来嫖他。他虚心不敢见面，
所以悬梁自缢。及致锁在一处，细看面貌方认出来。我这冤枉少不得要到官伸诉，
只求早些到官，就见天日了。」
　　众人盘问仙娘:「这个女子是甚麽人卖与你的？」
　　仙娘不知就里，说:「他满口胡言，总是支吾的话，我这女子现有一个丫鬟
相随，同时明买的。」
　　众人道:「吊死的人不会说话，可问这丫鬟就明白了。」
　　仙娘起身去叫如意，谁想寻了半日不见，只说他走了。那里晓得竟躲在仙娘
床底下，被众人看见，一把拖出来。
　　原来他也是看见未央生，慌了手脚，同玉香一齐躲入房中，看见玉香吊死，
未央生又打进房来，知道没有好处，所以钻在床下躲避。不想被人看见，拖了出
来。
　　众人指着未央生问道:「这个人你可认得他？」
　　如意心上还要不认，怎奈面上的颜色，口里的声音竟替他递起认状来。
　　众人知道有些缘故，就把利害的话恐吓他，他就把玉香在家与某人通奸，怀
孕怕父亲知道置于死地，只得跟了某人与自己一齐逃走，谁想某人负心，卖他下
水的话，细细招了一遍。
　　众人知道情节，就劝他两下解交，不必惊官动府。一个逼死自家妻子，料不
抵命；一个明买妇人接客，料非拐带。只是这个使女问原主还要不要，若要，便
赎他回去；不要，还留在这边。
　　未央生到了这个时候，只当是已死之人，连自家身子都可以不要，巴不得早
死一刻也是好的，那里还要他。就对众人道:「论理起来定该到公堂上去，求官
府替我追究一番，消消隐恨才是。但恐被人传拨开去，声名不雅，不如依列位，
隐忍些罢。这个使女既然做过娼妇，也不便带回，由他在这边罢了。」
　　仙娘见他说出真情料想没有后患，就依众人处分，开了铁锁，追还嫖金，打
发他出去。临去的时节还被那些嫖客骂了多少王八乌龟才走得脱身。
　　未央生回到寓处，棒疮发作起来，叫天叫地，喊个不住。心下想道「我起先
只说别人的妻子该是我睡的，我的妻子断没得与别人睡的，所以终日贪淫，讨尽
天下的便宜。那里晓得报应之理，如此神速。我睡人的妻女，人也睡我的妻子；
我睡人的妻子还是私偷，人睡我的妻子竟是明做；我占人妻子还是做妾，人占我
的妻子竟是为娼。这等看起来，奸淫之事，竟是做不得的。我还记得三年前孤峰
长老劝我出家，我不肯从，他就把奸淫的果报说来劝我，我与他强说奸淫之事未
必人人有报。
　　如今看起来这桩事再没有不报的了。我又说一人之妻妾有限，天下之女色无
穷，若是淫了无限妇人，就把一两个妻妾还债也就本少利多，不叫做吃亏了。如
今打算起来，我生平所睡的妇人不上五六个，我自家妻子既做了娼，所睡的男人
不止几十个了。天下的利息那里还有重似这桩的？孤峰又说这道理口说无凭，教
从肉蒲团上参悟出来，方见明白。我这几年，肉蒲团上的酸甜苦辣尝得透了，如
今受这番打骂凌辱也无颜归故乡了，此时若不醒悟，更待何时？不如写一封恳切
的书寄与赛昆仑，教他寻一个人家把艳芳打发出去，两个孩子，随他带去也得，
留与赛昆抚养也得。
　　我自家一个竟至括苍山寻见孤峰长老，磕他一百二十个响头，陪了以前的不
是，然后求他指出迷津，引归觉路，何等不妙？「
　　主意定了，就要写书，怎奈两只手臂都被众人打伤，写不得字。将养了一月，
手臂好了，就要写书，恰好赛昆仑有书寄到，拆开一看，说家中有急事，教他闻
信之日，即便起身，又不说紧急事是那一桩。
　　未央生心上疑惑，不知何事，遂盘问来人。来人道:「是二娘跟人逃走。」
　　未央生又问:「他跟甚麽人逃走？」
　　来人道:「莫说我家不知，就是府上的丫头伴当也不晓得。只说未走之先，
夜夜听见床上有些嫌诏。及至起来又不见有个人影。一连响了十几夜，那一日清
早起来，只见重门洞开，寻觅二娘，竟不知哪里去了。故此家主一面缉访，一面
着小人前来追赶相公回去。」
　　未央生叹道:「这个信来又是一番报应了。可见奸淫之债，断断是借不得的。
　　借了一倍，还了百倍。焉知这两个女儿不是还债的种子，如今也虑不得许多。
「
　　遂写一封决绝书，回覆赛昆仑道:「淫姬私奔，不足为奇。悖而入者亦悖而
出，此常理也。故乡之事亦复类此。自知罪恶贯盈，有此报。魔障消除之日，即
道心发现之期，不当返江东，径归西土。所恨者祸胎未灭，犹存二孽于怀中，暂
累故人，延其喘息，俟我见佛后，当借慧剑除之耳。单复不尽。」
　　打发回书去后就欲起身，要把书笥带在身边，做个沙弥服事。后来想了一想，
惟恐狡童在侧，又起淫心，不如不见可欲，使心不乱。竟叫书笥跟了来人也发他
回去。自己收拾行李，单身独往括苍山去。
　　　　第二十回布袋皮宽色鬼奸雄齐摄入旃檀路阔冤家债主任相逢
　　却说孤峰和尚自从放过未央生，时时刻刻埋怨道:「毕竟是我法力不高，婆
心不切，见了情魔色鬼走过不能收缚，任他流毒于苍生，肆恶于闺阃，乃老僧之
罪也。既不能缚鬼受魔要这皮布袋何用？」
　　就拿去挂在大门外面松树梢头，又削一块小板，写几行细字，钉在松树上道
:「未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不烂，老和尚之心一日不死。
但早收皮布袋，免教常坐肉蒲团。」
　　这件东西却也古怪，自从未央生去那一日在松树上挂起，挂到如今，已是三
年，不但一些不烂，反觉得比未挂之先倒硬挣起来。
　　未央生走到时节，看见松树梢悬一个皮布袋，又看见树上有一块小板，小板
上有两行小字，念了一遍，不觉痛哭起来。就把这条木板当做孤峰法像，跪在松
树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去，取了皮布袋下来，顶在头上，走入佛堂。
遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕头。从入定之初，磕到出定之后，约有
三个时辰，岂止磕一百二十个响头而已。
　　孤峰走下蒲团，一把搀住道:「贤居士重来赐顾，就见盛情了，为何行此重
礼？快请起来。」
　　未央生道:「弟子愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把种种落地
狱之事都做出来。如今，现在的阳报虽然受了，将来的阴报还不曾受，要求老师
父哀怜，收在法座之下，使弟子忏悔前因，归依正果。不知老师父可肯收约否？」
　　孤峰道:「既然收我皮布袋进来，我岂有不收纳之理。只恐你道念不坚，将
来又有入尘之事。」
　　未央生道:「弟子因悔恨之极，方才猛省回头。如今只当是从地狱里面逃走
出来，那里还敢再去。自然没有反覆的，只求师父收纳。」
　　孤峰道:「既然如此，收纳你就是。」
　　未央生爬起身来，从新行礼。孤峰就拣个好日，替他落了头发。未央生告过
孤峰，自取法名叫做「顽石」。一来自恨回头不早，有如顽石；二来感激孤峰善
于说法，使三年不点头的顽石依旧点起头来。从此以后，立意参禅，专心悟道。
　　谁想少年出家到底有些不便，随你强制，淫心硬挠欲火。在日间念佛看经自
然混过，睡到半夜，那孽物不知不觉就要磨起人来，不住在被窝中碍手绊脚，捺
又捺他不住，放又放他不倒，只得要想个法子去安顿他。不是借指头救急，就是
寻徒弟解纷，这两桩事是僧家的方便法门。
　　未央生却不如此，他道出家之人，无论奸淫不奸淫，总要以绝欲为主。
　　这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝欲之心，与奸淫无异。况且手
铳即房事之媒，男风乃妇人之渐，对假而思真，由此而及彼，此必然之势，不可
不禁其初。
　　偶然一夜，梦见花晨与香云姊妹到庵拜佛，连玉香、艳芳也在里面，未央生
见了愤恨之极，就叫花晨与香云姊妹帮助他拿入，睡想转眼之间不见了玉香、艳
芳两个，单单剩下四位旧交，就引他入禅房，大家脱了衣服，竟要做起胜会来。
　　把阳物凑着阴门正要干起，被隔林犬吠忽然惊醒，方才晓得是梦。
　　那翘然一物，竟在被窝里面东钻一下，西撞一头，要寻旧时的门户。顽石捏
了这件东西，正要想个法子安顿他，又忽然止住道:「我生平冤孽之根，皆由于
此，他就是我的对头，如今怎麽又放纵他起来。就止了妄念，要安睡一觉。」
　　谁想翻来覆去再睡不着，总为那件孽根在被里打搅。心上想道:「有这件作
祟之物带在身边，终久不妙，不如割去了他，杜绝将来之患。况且狗肉这件东西
是佛家最忌之物，使他附与身体也不是好事。若不割去，只当是畜类，算不得是
人身，就修到尽头地步，也只好转个人身，怎能成佛作祖？」
　　想到此处，不待天明，就在琉璃上点下火来，取一把切菜的薄刀。一手扭住
阳物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是他人身将转，畜运将终，割下的时节竟不
觉十分疼痛。
　　从此以后，欲心顿绝，善念益坚。住了半年，还是泛泛修行，不曾摩顶受戒。
　　到半年以后，聚了一二十僧，都是死心受戒，没有转念的人，请孤峰登坛说
法。但凡和尚受戒，先要把生平做过的罪犯逐件自说出来，定了罪案，然后跪在
佛前，求大和尚替他忏悔。若有一件不说出来，就是欺天诳佛，犯了不赦之条，
随你苦修一世也成不得正果。
　　众僧请孤峰登坛拜毕，以入门之先后定了次第。大家分坐在两旁，孤峰把受
戒的条规说了一番，就叫众僧各陈罪过，不得隐讳。顽石进门最迟坐在末席。
　　一时轮未及他，只听得众僧里面也有杀人放火的，也有做贼奸淫的，皆自己
陈告出来。
　　后来轮着一僧，相貌粗笨，坐在顽石上首，也陈告道:「弟子生平不做恶事，
只有卖身与人为仆、奸了主人之女，连他使女都拐出来，卖与青楼为妓这桩罪犯。
　　真是死有馀辜，求师父忏悔。「
　　孤峰道:「你这罪重大，只怕忏悔不来。自古道:」万恶淫为首「，只消一
个淫字也就够得紧了，怎麽做出拐事来？又怎麽卖他为娼？你这罪恶就有几世不
得超生，我便替你忏悔，只恐菩萨不准，奈何？」
　　和尚道:「禀告师父，这事是别人逼我做，不是我自己要做。只因那妇人的
丈夫先奸我妻子，又逼我卖与他，我没有势力，敌他不过，所以逼上梁山，做了
这事。其情可原，或者还可以忏悔。」
　　顽石听了，不觉动心，就问老师兄:「你拐他去卖的妇人叫甚麽名字？
　　是哪一家的妻子？那一家的女儿？如今在何处？「
　　和尚道:「他是未央生之妻，铁扉道人之女，叫做玉香，丫鬟叫做如意，如
今在京师接客。」
　　未央生大惊道:「这等说来，你就是权老实了！」
　　和尚道:「莫非你就是未央生麽？」
　　顽石道:「正是。」
　　两个一齐走下蒲团，各赔个不是，然后对着孤峰共剖原情，各陈罪犯。
　　孤峰大笑道:「好！冤家也有相会的日子。亏得佛菩萨慈悲，造了这条阔路，
使两个冤家行走，一毫不碍。若在别路上相逢，就开交不得了。你两个罪犯原是
忏悔不得，亏那两位夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多。不然莫说修行一
世，就修行十世也脱不得轮回，免不得劫数。我如今替你忏悔，求佛菩萨大舍慈
悲看那两个妻子面上，宽待你们一分。」就叫两人跪在佛前，自己念起经来，替
他两忏悔。
　　忏悔之后，顽石又问道:「请问师父，奸淫之人既有妻子女儿，妻子还过了
债，那怀抱中的幼女，也可以赦得他过，后来不还债麽？」
　　孤峰摇头道:「赦不过，赦不过。奸淫的人，除非不生女儿就罢，若生下女
儿就是还债的种子。那里赦得他过。」
　　未央生道:「不瞒师父说，弟子现有两个债种，将来定是不赦得了。弟子要
别师父回去，用慧剑除了孽根，只当生来时节一盆水淹死了，不曾领起来的一般。」
　　孤峰合掌念一声:「阿弥陀佛」道:「如此恶言，不该出于你口，入于我耳。
　　那里有受过法戒的和尚还想杀人的道理？「
　　顽石道:「既不可杀，当用何法以处之？」
　　孤峰道:「那两个孩子不是你的孩儿，是天公见你作恶不过，特送与你还债。
　　古语说得好:「一善能解百恶」，你只是一心向善，没有转移，或者天公回
心，替你收去，也不可知。何须用甚麽慧剑？「
　　顽石点头道:「是。」遂一心向善奉佛。
　　又过了半年，正在禅堂与孤峰讲话，忽见有个大汉闯进门来。顽石一看，见
是赛昆仑。先参佛像，然后拜孤峰。
　　顽石对孤峰道:「这人就是弟子的盟兄，叫做赛昆仑。是当今第一个侠士。」
　　孤峰道:「莫非就是穿窬豪杰、生平有五不偷的人麽？」
　　顽石道:「然也。」
　　孤峰道:「这等，是一尊贼菩萨了。贫僧何人，敢受得菩萨的拜？」就要跪
下答拜。
　　赛昆仑忙扯住道:「弟子今日到此，一来为访故人，二来为参活佛。师父若
不受拜，是绝人向善之路，坚人作恶之心。可见天下人该做暗贼，不该做明贼；
该做衣冠之贼，不该做穿窬之贼了。」
　　孤峰道:「这等说，贫僧不敢回礼了。」
　　赛昆仑又与顽石行礼，然后分宾主坐下。对孤峰叙了寒温，就立起身，要与
顽石到后面去说话。
　　顽石道:「小弟以前的事都与师父说过，家中有甚麽隐情不妨面讲。」
　　赛昆仑听了，依旧坐下道:「劣兄谋事不忠，不但不可托妻，亦且不堪寄子。
　　今日相会甚觉无颜。「
　　顽石道:「这等说来，想是家中的孽障有甚麽原故了。」
　　赛昆仑道:「你两位令爱，又无疾病，好好睡在床上，就一齐死了。临死之
夜，两个乳母都梦见有人叫唤，说他家的账目都已算清，用你们不着，跟我回去
罢。
　　及至醒来，把孩子一摸就没用了。这事着实古怪。「
　　顽石听了大喜，就怕自己惧怕女儿还债，就把师父教我一心向善，天公自然
回心替你收去的话述了一遍。如今孽障消除，乃大幸之事，老兄怎麽说起负托的
话来。
　　赛昆仑闻言不觉毛骨竦然。听了一会，又道:「还有一个喜信报你。那淫妇
艳芳背你逃走，其实可恨。小弟终日缉访不着。谁想被一个和尚拐去，藏在地窖
中，被我无心看见，替你除了。」
　　孤峰道:「他藏在地窖中可谓极稳的了，你怎麽能看见？」
　　赛昆仑道:「那个和尚常在三叉路口惯做谋财害命的事，我打听他有无数银
子藏在地窖中。那一夜去偷他，睡想他睡在床上与妇人说话。我就躲在旁边细听，
只见妇人道:」我当初的原夫叫做权老实，虽然粗笨，倒是一马一鞍，没有别个
妇人分宠。谁想赛昆仑替未央生做事，把我奸骗上手，强娶过去。他丢了自家妻
子终日去走邪路，教我独守空房。弄到精力衰微，应付不来，又到远处去躲避差
徭，不管家人的死活。这样的薄悻男子，我为甚麽跟他？「弟子听了，知是艳芳，
不觉大怒，拔出利剑掀起帐子，把两个杀了。然后点起火来，搜寻财物，约有二
千多金都被弟子取来，任意挥霍，济了无数的穷人。请问师父，这两个男女该杀
不该杀？这一注钱财该取不该取？」
　　孤峰道:「杀也该杀，取也该取，只是不该是居士杀，不该是居士取，恐天
理王法上还有些说不过去，只怕阴阳二报定有所不免。」
　　赛昆仑道:「人情痛快即是天理昭张，有何说不去？我做一世贼，不曾弄出
事来，难道为这项银子就犯了王法不成？」
　　孤峰道:「居士不要这等说，天理王法两件事都是一丝不漏的。没有一个不
报，只是迟速之分。报的速的倒还轻些，报的迟的，忽然发作起来就当不起了。
那和尚既犯了奸淫，那妇人既犯了私奔，天公自然会诛殛他，难道少了雷神霹雳，
定要假手于人去杀他不成？就作要假手于人，天下人个个有手，为甚麽不去假他，
单要借重你一个？难道只有你这手是杀得人死的不成？大权不可假人，太阿不容
旁落，杀人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所杀，岂有付之不
问之理。
　　所以将来的阴报定不能免，或者比杀良善之人不同，最略轻些也不可知。居
士这桩事业既然做了一生，料想你的大名是没有一个衙门不知，没有一个官府不
晓得了。
　　你偷来的银子虽然济了穷人，别人不信，只说你藏在家中，少不得有个寻着
你的日子。你往常所得的财物若果然藏在家中，还好送去买命，只怕济穷人的银
子一时追不转来，就有性命之忧了。所以将来的阳报定不能免，只怕发作的迟，
比初犯罪孽略重大些也不可知。「
　　赛昆仑平日原是些狼器的人，只因性子不好，人人惧怕他，所以善言不入于
耳。如今听了这番正论，就不觉动了悔过之心。不消强逼，他竟有个反邪归正的
意思。就对孤峰道:「弟子所做的事，原不是正人君子所为。只因世上有钱的人
自家不肯挥霍，所以要去取些出来，替他做几件好事，只想为人，竟不想着自己。
照师父说来，弟子作恶多端，阴阳二报都是不免的了。但如今从此回头，可还忏
悔的去麽？」
　　孤峰指着顽石道:「他之作孽比彼还重得多。只因一心向善，就感动了天心，
把还债的女儿都替他收他回去，这是你亲耳听见得话，不是贫僧附会出来的。即
此一推，忏悔得去忏悔不去就知道了。」
　　顽石见他有向善之心，不胜之喜，就把自己三年前不受师父教训，肆意妄行，
后来报应句句合着他所言，不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意，就拜孤峰为师，
削了头发，立志苦修二十年，成了正果。与孤峰、顽石一同坐化。
　　可见世上的人皆可作佛，只因被「财、色」二字缚住，不能跳脱迷津，超登
彼岸。是以天堂之上，地广人稀；地狱之中，人稠地窄。上天大帝，清闻不过；
阎罗天子，料理不来。总是开天辟地的圣人多事，不该生女子，设钱财，把人限
到这地步。如今把这两句《四书》定他罪案，道:始作俑者，其为怪人乎？
　　　　　　　　　　　　　　　【全文完】

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